【得姓始祖】

　　仲山甫：周宣王时之名臣，因食采于樊，故又称樊仲峬，亦称樊仲山父、樊仲(见《国语·周语上》、《晋语四》)，卒谥穆，故亦作樊穆仲。樊重即其后。又易蹇卦曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”疏曰：“尽忠于君，匪以私身之故而不往济君。”《类聚卷·二○》引作“夙夜匪懈”。樊姓的始祖，可以追溯到2800年前辅佐周宣王中兴的名臣仲山甫。他是鲁献公的第二个儿子，仕周为卿士，后来因功被 周天子封在 樊国，爵位为侯，在当时的诸侯之间，地位十分崇高和尊贵。他的后代子孙，后来也按照当时的习俗，纷纷以国为氏，而我国就开始有了“樊”这个姓氏。樊氏后人尊仲山甫为樊姓的始祖。

【起源源流】

　　源流一

　　源于姬姓，出自周文王裔孙仲峬的封地，属于以封邑名称为氏。据史籍《通志·氏族略·以邑为氏》记载，周文王的儿子 虞仲有孙名仲峬，他同召伯虎、申伯、南仲、尹吉甫等大臣一起，辅佐 周宣王姬静南征北战，使周王朝统治的疆域不断扩大，号称“宣王中兴”。姬仲峬，亦称樊仲甫、樊仲，逝世后谥号“穆”，故又作樊穆仲，他是鲁献公姬具的第二个儿子，在周王室为卿士，是辅佐周宣王中兴的贤名之臣，在当时的诸侯之间，地位十分崇高和尊贵。在樊仲峬的后裔子孙中，皆以先祖封邑名称为姓氏，世代称樊氏至今。因其始祖为樊仲峬，史称姬姓樊氏、樊氏正宗。樊氏族人大多尊奉仲峬为得姓始祖。

　　源流二

　　源于子姓，出自商汤王的后代，属于以国名为氏。据《 左传》记载， 商汤的后裔子孙，在商中期以后，按分封的地名，形成了陶、施、樊、繁、锜、几和终葵七大族，其中有樊氏，子孙一直沿袭下来。

　　商朝灭亡之后，周武王姬发把殷商的遗民七族划归齐国管辖，故而在春秋战国时期，樊氏家族多在齐、鲁一带。孔子的弟子樊须，字子迟，便是商人七族中樊氏的后人。史称子姓樊氏。

　　源流三

　　源于官位，出自西周时期官吏樊人，属于以官职称谓为氏。樊人，亦称樊缨、鞶人，是西周时期设置的一种官位，职责就是掌管周王朝君王行走的道路。在典籍《周礼·春官·巾车》中记载：“掌王之五路。一曰玉路，钖樊缨。樊，马大带也。”钖，就是马额头上的金属装饰物，走动时会发出悦耳声响;繁，就是束马的腹带;缨，就是挽马的颈革;都是用来辂马的带饰与工具。实际上，樊人就是在指定的王路上为君王驾御马车的小吏。在樊人的后裔子孙中，有以先祖官职称谓为姓氏者，称樊人氏，后省文简化为樊氏。

　　源流四

　　源于古代巴人，出自汉朝时期巴国，属于汉化改姓为氏。上古时期， 古代巴人居住在今甘肃南部地区，后迁徙到武落钟离山(今湖北长阳)，以巴廪君为首领，由巴氏、巴蔓氏、巴瞫氏、巴相氏、巴郑氏这五个姓氏部落组成部落联盟，史称古巴国，国人称巴人。古巴国在夏王朝时期称“巴方”，在商王朝时期称“巴奠(甸)”。

　　巴国形成于公元前十一世纪，灭亡于战国中期，约有八百年历史。秦国灭巴国之后，故巴国五个姓氏部落中的巴蔓氏族部落，后取谐音汉字“樊”为姓氏，称樊氏，世代相传至今。 按历史、文物专家 李学勤考据，信阳平桥樊君墓出土铭文，樊为芈姓。为西南少数民族姓氏。东汉时，巴郡、南郡蛮夷本有五姓：巴氏、樊氏、莘氏、相氏、郑氏，包括混入赢姓、子姓、姬姓的部分樊姓 ，皆出于武落钟离山(今湖北 长阳 西北)。

　　源流五

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族伊拉哩氏，亦称伊里氏、伊拉礼氏、伊喇立氏，满语为Ilari Hala，汉义“开”，世居乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)、蜚优城(今吉林珲春三家子乡高丽城村)、伊罕阿林城(今吉林市东北十五公里处)、松花江流域等地区。后有锡伯族引为姓氏者。

　　清中叶以后，满族、锡伯族伊拉哩氏多冠汉姓为樊氏、伊氏、何氏、赵氏、尼氏、潘氏、苏氏、许氏、岳氏、禹氏、仉氏、柏氏、郝氏、靳氏、李氏等。

源流六

远在在人皇氏时代有泰壹氏之后，传到尧帝时，在公元前2000年左右就有樊姓酋长樊竖字仲文到帝都屯丘(今河南清丰)，参加废帝挚立尧为帝。其尧臣樊仲文后被封到山东西南立国为君，进入夏商时期迁入陕西长安东南，其后有樊仲氏。

【迁徙分布】

　　迁徙

　　樊姓发祥于河南济源。春秋战国时，樊姓氏族以此为源，北入山西，东到山东，南迁湖北、江苏，西徙陕西，与当地氏族世代共处。在长期的繁衍播迁中，樊姓逐渐人丁兴旺，形成了昌盛的大郡望有两个：一个是南阳郡，一个是上党郡，治所秦时在今山西壶关，到西汉时移治长子(山西)。自战国至西汉期间，在河南的尉氏、陈留、新野、唐河、泌阳、新蔡、平舆、汝南、正阳等地皆有樊姓人日出而作，日落而息。其中唐河湖阳樊姓一族，迅速发展壮大成南阳郡大姓。

　　西汉末、新莽初，南阳大庄园主樊重富可敌国。与此同时，北迁山西的樊姓人口繁衍昌盛，亦形成了另一大郡望——上党郡。

　　魏晋南北朝时期，上党郡仍乘借南阳樊姓皇亲的余威壮大势力。如南朝梁的樊方兴及其子孙皆封公侯，此支樊姓门第光耀六百年之久，至隋湮而不闻;上党郡还有一支樊姓族人，他们迁往北猗(yi)氏，以北齐樊进为代表，使北猗氏樊姓昌盛起来。

　　唐代时，北方樊姓氏族依然呈繁荣势。值得一提的是，唐京兆(今陕西西安)人樊淑曾西游大食国(今阿拉伯)，把中国书画艺术传入西方。

　　两宋时江南始有樊姓见诸史册。南宋建炎元年(1127年)，康王南渡，南宋建立，金兵南下，汉族人大都逃亡江南各地。世居任城一带的樊姓人也大都南逃。散居苏杭、嘉兴、长山各地。元朝统治江北的几十年间，因与南宋连年征战，无暇顾及黄河堤防。尤其元末，黄河多次决口，漫灌四省六郡四十二县。因元军驻守长江北岸，南逃无望，只得往无战事的山西逃生。只几十年，黄河泥沙就把梁山水泊八百里几乎淹没。

　　明初洪武二年，樊姓作为洪洞大槐树的迁民姓氏之一，开始长达五十余年的山西大迁民。大都被迁到苏、鲁、豫、冀四省的黄泛区。此时樊姓人有部分从山西迁返。燕王又与建文帝征战在黄淮一带二十余年，族人避战乱外逃甚多。有的从戎征战，后屯边驻守，故丰、沛、单、曹亦有屯边记载。

　　清初顺治元年五月(公元1644年)，鱼台明末进士樊毓敦反清复明，聚众三万，号称樊家军，隐于任北先贤父林，择机伏歼清军固山额真巴哈纳部精锐。后兵败，株连州属各县族人，惨遭抄杀。族人大都西逃郓城，南逃单、曹、苏、豫、皖等地。敦率部边战边撤，沿兖、曲、泗、平邑、费县一线南下，到临沂后逐步四散隐居。建东、西樊村。其弟毓朗、毓质南下，陆续隐于东海赣榆、苏州、嘉兴(上海)、宁波、福建。余部随郑成功去了台湾。另有一部西南撤退，散居河南内黄等地。其中逃亡郓城者，迫于生计，趁清将石廷柱驻郓扩军之际从戎，后编入汉八旗，南下平三藩后，留驻南疆屯边。平藩有功者回京受封、赐田、赐物，世居丰台建樊家庄。此时，樊姓已广布黄河上下，大江南北，并有渡海赴台，进而播迁海外者。

　　分布

　　先秦时期，樊姓活动主要在河南和陕西一带。进入秦、汉以后，由十曲部巴氐混血樊人的加入，西部、西北和中原的樊姓发展相对较快，到隋朝初期，在山西南部的上党地区，河南南部的南阳地区形成了樊姓望族。进入唐、宋时期，樊姓向南和向东部发展，很快进入皖赣苏浙地区，到明、清时期各地都有樊姓的足迹了。

　　宋朝时期，樊姓约有近7万，大约占了全国人口的0.09%，排在第一百四十位之后。当时四川为樊姓第一大省，约占全国总樊姓人口的34%，其次分布于陕西、山西，河南和广西等地，以上五省大约占了总樊姓人口的83%。全国形成了川陕、晋、豫樊姓聚集区。

　　明朝时期，樊姓大约有14万余，约占全国人口的0.15%，排在第一百〇七位。山西为樊姓第一大省，约居住了樊姓人口的20%。全国樊姓主要集中于山西、浙江、陕西、湖北、山东、河北、河南、四川、江苏九省，大约占全国樊姓总人口的92%。樊姓人口主要倾向由四川和河南向西北和东南地区迁移。全国基本形成由西北的秦晋地区东南斜穿华北和中原直达东海的一条樊姓集中分布带。

　　樊姓在宋版《百家姓》中排在第157位，在当代中国姓氏排行中樊姓为111位，人口约230多万。樊姓分布很广，但不均衡。樊姓在人群中分布在陕宁、晋豫鄂、甘肃大部、河北西部、内蒙古中部、安徽西端、江西北部、川渝北部、湖南西北，樊姓在当地人群中分布频率大约在0.27%以上，中心地区可以达到0.8%以上，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的19%，该地区居住了大约49%的樊姓人群。在皖苏大部、湘赣中部、贵州北部、重庆南部、四川中部、山东西部、河北大部、北京、内蒙古东南、辽宁西部，樊姓在当地人群中分布频率大约在0.18%—0.27%之间，以上地区覆盖面积约占了全国总面积的11.8%，该地区居住了大约25%的樊姓人群。

　　樊氏是常见姓氏，现今分布较广，尤以陕西、河南、江西等省为多，这三省樊氏约占全国樊氏人口的50%左右。樊姓的第一大省为河南，大约占全国樊姓人口的18%。在全国主要分布于河南、陕西、山西、安徽，这四省集中了樊姓人口的49%，其次分布于江苏、湖北、河北、江西、甘肃，这五省又集中了樊姓人口的26%。全国形成了以陕西为中心的向东南递减的一条樊姓分布带。

【郡望堂号】

　　郡望

　　上党郡：上党地名最早见于春秋时期的晋国，此后赵魏韩三家分晋，都占据了上党地区的一部分，战国时期韩国置郡，但是具体的郡置如今已经难以考证。秦始皇统一天下后分地为三十六郡，上党郡承之，是其中大郡之一，治所在长子(今山西长子)。西汉时期沿置，辖县十四个;东汉时期辖县减少到十三个。三国时期，上党郡治所向东北迁移到壶口关(今山西长治北部，但不是壶关县)。西晋时期，辖县十个，郡治进一步向东北迁移到潞县(今山西潞城东北部)。十六国时期，除后周政权短暂改名为潞州外，到北魏时期郡治又迁回壶关。隋朝建立后，废并原壶关县，建上党县，并将上党郡治迁往上党县(今山西长治市区)。唐朝时期，改上党郡为潞州。

　　南阳郡：春秋战国时期鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年，为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城(今河南南阳)，后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(公元前263年)进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县。隋朝开皇三年(583年)被废黜，隋大业三年(607年)复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年(742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳。

　　齐　郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(营丘，今山东淄博临淄)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。唐朝天宝元年(壬午，公元742年)改为青州北海郡，属河南道，县为属。唐至德二年(丁酉，公元757年)北海郡仍改为青州。唐永泰元年(乙巳，公元765年)道改为军，齐郡属平卢军节度使领辖，治所在益都，其时辖地在今山东省的潍坊市一带地区。

　　辽东郡：在中国历史上，“辽东”这个称谓有四重意思：①郡、国名，战国时期燕国置郡，洽所在襄平(今辽宁辽阳)，其时辖地在今辽宁省大凌河以东一带地区;西晋时期曾改称辽东国;十六国时期的后燕国末期，其地归入东海郡;北燕时期又复置辽东郡于今辽宁省西部一带地区;北齐时期废黜;到东汉安帝时分辽东、辽西两郡地置辽东属国都尉，治所在昌黎(今义县)，其时辖地在今辽宁省西部大凌河中下游一带;三国时期的曹魏改为昌黎郡。②都司名，明朝洪武四年(辛亥，公元1371年)置定辽都卫，明朝洪武八年(乙卯，公元1375年)改为辽东都司，治所在定辽中卫(今辽宁辽阳)，其时辖地为今辽宁省大部地区;自明正统后期因兀良哈诸族南移，渐失辽河套(今辽河中游两岸地);从明朝天启元年～崇祯十五年(公元1621～1642年)期间，全境为后金(清)所并。③军镇名，明朝“九边”之一，相当于辽东都司的辖境，主要是镇守总兵官驻广宁(今辽宁北镇)明朝隆庆元年(丁卯，公元1567年)后冬季则移驻辽阳(今辽宁辽阳);明朝末期废黜。④地区名，泛指辽河以东地区。

　　庐江郡：古代郡名。治在庐江(今安徽省合肥市庐江县西南)，辖今天的安徽省铜陵市、池州市，江西九江市、景德镇市、上饶等市。汉置，郡治在今安徽庐江县西二十里。汉末徙治，在今安徽潜山县。三国魏置，在今安徽六安市北。晋置，治今安徽霍邱县西五十五里。南朝宋置，后魏因之，治所在今安徽霍山县东北三十里。隋置，唐初废，天宝元年复名庐江郡。至德二载(757年)十二月，废。今安徽合肥市治。南齐置，隋废，改舒县曰庐江，即今安徽庐江县治。汉庐江郡：治所在舒县，即今安徽庐江西南。

　　沛郡：始建于汉朝初期，后汉改侯国，郡治在今安徽淮北市境内。

　　堂号

　　南阳堂：以望立堂。

　　上党堂：以望立堂，亦称长子堂。

　　齐郡堂：以望立堂，亦称临淄堂、益都堂。

　　辽东堂：以望立堂，亦称扶余堂、襄平堂、辽阳堂、凌东堂。

　　舞阳堂：“舞阳”堂号典出西汉的樊哙。樊哙随汉高祖刘邦起兵，灭秦翦楚，立下了汗马功劳，被封为舞阳侯。

　　此外还有崇德堂、柔嘉堂、悦德堂、永思堂、文魁堂、鉴真堂、三阳堂、忠烈堂、槛真堂、听命堂等。

　　字辈

　　崇德堂樊氏字辈：敦仁培世德，毓庆发天祥，文人应运起，吾祚永光昌。

　　湖南桃江樊氏原字辈：偃腾玉庆茂，九梅宗孟秀，友胜樊世问，学崇正大德，修益光明。续字辈：扬声宏祖志，道盛蔚邦华，克敦诗与礼，自今愈厚佳。

　　湖南桃江樊氏字辈：“偃腾玉庆茂九梅宗孟秀友勝樊世问学崇正大德修益光明杨声宏祖志道盛蔚邦华克敦诗与礼自今愈厚佳”。

　　湖南资兴樊氏字辈：“忠孝传家国鸿”。

　　湖南新邵樊氏字辈：“朝廷开景佩”。

　　湖南宁远樊氏字辈：“世季昌祺家强谱艳”。

　　湖南张家界樊氏字辈：“金学传世永文章定能云”。

　　湖南长沙、宁乡、新化、安化、邵阳、溆浦、益阳、湘潭樊氏字辈：“辛元明宗福再昌永太荣华富贵兴旺加爵禄”。

　　湖北利川樊氏字辈：“贞纯希明哲孝友启后人”。

　　湖北襄樊、陕西旬阳樊氏字辈：“自西达于清世开永在兴仁义礼智信晓雨玉堂春”。

　　湖北黄冈樊氏字辈：“齐圣广渊明允笃诚忠惠共肃宣慈和懿美元凯世宽栗柔愿恭立志敬驯毅直温简廉刚塞疆彰常义”。

　　湖北襄阳樊氏字辈：“道德周允显家声楚克昌本源延汝国诏述焕文章”。

　　湖北通城樊氏字辈：“重实本谦恭贞纯希明哲孝友启后人德羲光前烈”。

　　山东日照樊氏字辈：“奎庆吉世敦唯”。

　　山东成武、郓城樊氏字辈：“肇(兆)庆祥铭(明光)祜(护廷)(遵宪)(延恩)(仰庆)毓彰道宏”。

　　山东聊城樊氏字辈：“虎遵继怀调天钊大守汝君东进思玉兴洪宗士廷文建正方宣(玄)源(元)苏继昌宁合南光哲台贵山涧章”。

　　山东胶南樊氏字辈：“洪顺福(耀)泽(明)建(子)传友本源”。

　　山东樊氏一支字辈：“天地明长德应敬福宗远”。

　　四川万年樊氏字辈：“文德贤占玉国”。

　　四川宜宾樊氏字辈：“曰必□伯□永□大山一子□仕如良廷万水林殿德显忠贞朝元上继承维怀宗公远世代绍家声”。

　　四川绵阳樊氏字辈：“文章维仕用中正少家先”。

　　四川江津樊氏字辈：“国世永仕严学曰朝现守宗……家治为善万世光宗子怀登本正大永崇”。

　　四川奉节樊氏字辈：“有朝应守则必永世恒昌家声先烈重万代毓贤良诗书大肇启忠厚承继长光宗隆祖德文运天开祥传学孔孟道固正定安邦垂裕泽久远仁能振刚常”。

　　贵州红花岗樊氏字辈：“永远朝宗庆文维曰圣仁正应廷开太洪叶(言)玉治金世子从之起天国在麒麟”。

　　贵州遵义樊氏字辈：“仁开生明举文武秀士登富贵光明显福禄寿永停”。

　　贵州道真樊氏字辈：“世维芳学之廷朝大广文树林春正茂宗荣嗣永昌裕后光先德国泰启家祥礼乐昭和敬诗书显富强君族恒固本幸福宇天长”。

　　贵州毕节樊氏字辈：“开始朝廷政国春修文明廷政国春秀兴隆永吉昌中功成道德主传永流芳”。

　　贵州黔西樊氏字辈：“成应世登从文顺永福安”。

　　江苏沛县樊氏字辈：“合如道继肇”。

　　江苏睢宁樊氏字辈：“朕友恭宽(大)硕燕红(宏)”。

　　江苏东海、江西赣榆樊氏字辈：“铭希贤自远家声继世昌三元从圣德一本兆宗祥武英汉中传文彩春秋章拯华震寰宇勋誉亚洲扬”。

　　江苏张家港樊氏字辈：“敦仁培世德毓庆发天祥文人应运起吾祚永光昌”。

　　河南商丘樊氏字辈：“国景华运德有民长岁祥”。

　　河南新野樊氏字辈：“道义忠信文恭(公)谦让”。

　　云南镇雄樊氏字辈：“国仕文章彦金科碧状元朝廷登玉儒”。

　　云南昭通、四川永川樊氏字辈：“维奇宏泽如士远朝升汝仕时安太天佑文衡山元贵永成清宗万年兴”。

　　云南永善樊氏字辈：“光武鸿通达历代镇家生国正天仕定永华万世兴”。

　　山西汾阳樊氏字辈：“先春发应衍继廷元树振光成大开锦其旺石彦兴钟善主麟”。

　　山西上党、陕西商洛、陕西镇安、湖北樊城樊氏字辈：“毕志有学全开月明光照普天皆同庆”。

　　浙江缙云樊氏字辈：“万杞贵贞奇崇尚谦恭敦明信义体行仁恕惠和慈祥忠厚复元垂方奕世道德文章礼乐孝悌贤良永泰富显荣华福禄寿庆”。

　　浙江江左樊氏字辈：“怀天厚九昌世忠宗秀叔克伸用伯仁公曰认一兴止字接重字重实本谦恭贞淳希明哲孝友启后昆德义光前烈客体务端壮言行期笃敬贤良子孙盛传家有中正”。

　　重庆永川樊氏字辈：“继龙(彪虎)智必如荣以显正景应仲(启维)奇宏泽如世远朝升汝仕时安太天佑文衡山元贵永成清宗万年兴”。

　　重庆云阳樊氏字辈：“天开文运兆家祥治世恩光大地帮贵子贤诚忠仁义万历德泽海山长”。

　　江西南昌樊氏字辈：“希明哲考友启后人”。

　　安徽长丰樊氏字辈：“天地名长德伟静传宗远恒星兆庆之书多寸别冒”。

　　上海崇明樊氏字辈：“敦仁培世德毓庆发天祥文人应运起吾乍永光昌”。

　　辽宁沈阳樊氏字辈：“世克祥钟文景兆裕振泽广纯锡昭维永德庆铭嘉”。

　　黑龙江铁岭樊氏字辈：“崇正成先业广大立三纲……世纪昌期家强谱印”。

　　广东番禺、东莞、顺德、香山、新会、新宁、新安樊氏字辈：“洪祖武禘日恩景我道子观世东敬国学启廷文章显达德才华万有成朝圣可立同英起基业荣昌乐泰宁”。

　　樊氏一支字辈：“世凯金国秀道胜志友庆”。

　　樊氏一支字辈：“世怀德广兆峰云贯秀”。

　　某支樊氏字辈：重实本谦恭，曾纯希明哲，孝友启后仁，德义光前烈。品信务端庄，言行期笃敬。贤良子孙慧，传家皆忠正。

【楹联典故】

　　四言通用联

　　巨鹿贤守;屠狗英雄。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　上联典指东汉湖阳人樊准，字幼陵，少年起学儒术，和帝时为尚书郎，后历官御史中丞、议郎、巨鹿太守、河内太守、尚书令(宰相)、光禄勋。在巨鹿任上时，对内安抚百姓，发展农桑，对外抵御羌族进犯，境内得以安定。下联典指汉初将领樊哙，沛县人。汉初，又随刘邦平定臧荼、韩王信的叛乱，官左丞相，封舞阳侯。

　　彭城医圣;猗乐文魁。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　上联典指三国时名医樊阿，彭城。华佗的弟子，擅针灸。下联典指北朝北齐哲学家樊逊，字孝谦，河东北猗乐人。

　　下床答拜;尽室登仙。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　上联典指东汉的樊英有疾，妻遣婢拜问，英下床答拜。下联典指《列仙传》载，刘纲与妻樊夫人，善道术，举室仙去。

　　李谦文学;子盖清廉。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　上联典指北齐樊逊，字孝谦，以文著称。下联典指隋朝樊子盖，以善政闻名，人称清廉。

　　南阳世泽;营国家声。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　全联典指唐朝樊兴，从太宗征战，积功封营国公。

　　六言通用联

　　隐乐湖山之迹;补衮诗歌之章。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　上联典指汉樊英事典。下联典指西周樊穆仲事典。

　　无遗行于乡里;有令德在子孙。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　此联为汉樊敏碑字联。

　　七言通用联

　　陇西出谋获全胜;鸿门斥项解危机。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　上联典指东汉学者樊志张，南郑人。博学多通，尝游陇西，破羌将军段干请见之，他出谋说：“向东南角乘虚引出，及百里，还师攻之，可以全胜”。干从之，果验。下联典指汉初将领樊哙。

　　不以荣华耀乡里;常将道德养祥和。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　此联为汉樊敏碑字联。

　　长松卓立古之直;好风微起圣而清。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　此联为汉樊敏碑字联。

　　高风清节超巢许;丰功伟烈并萧曹。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　上联典指西周樊侯樊仲甫的事典。下联典指汉初将领樊哙事典。

　　八言通用联

　　门有古松，庭无乱石;秋宜明月，春则和风。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　此联为汉樊敏碑字联。

　　壶山隐居，术灭风火;杏堂高弟，学有师传。

　　——佚名撰樊姓宗祠通用联

　　上联典指东汉学者樊英的事典。下联典指春秋时鲁国名人樊迟。

　　八言通用联以上

　　薄稼圃而不为，宜善会先贤之意;敬鬼神以仍远，当恪遵乃祖所闻。

　　——吴信辰撰樊姓宗祠通用联

此联为樊氏宗祠联。

　　【祠堂古迹】

　　樊氏大宗祠

　　樊氏大宗祠，又叫“博龙祠”，位于招贤镇樊村村，始建于清乾隆年间，距今已有270多年历史。大宗祠墙体为开线砖浆砌建筑结构，内建筑以木头、石条、石柱为主。该祠分为前、中、后三进。前进为戏台和化妆室。宗祠最引人注目的是戏台的八卦井和一对木雕的狮子戏球。宗祠门前5米处立着一块高15米、宽0.8米的青石碑，碑正面书有“浙江省重点文物保护单位：樊氏大宗祠”。落款是“浙江省人民政府：1997年8月29日公布”。青石碑的反面刻有“樊氏大宗祠，建于清乾隆年间。保护范围以该建筑四周墙体为界，控制地带：以四周墙体为准，各向外延伸15米”。

　　樊氏先祠

　　洛阳新安县玉梅村水源自然村樊氏祠堂，地处新安、渑池、宜阳三县结合部，是一座约15平方米的古旧院落，“樊氏先祠”匾长约160厘米，宽60厘米，无上款，下款为“中华民国二十二年七月谷旦”，黑底金字。

　　樊子祠

　　樊子祠，又称益都侯祠，村南50米有樊子墓，占地40亩，有碑刻数十通。樊子祠为汉高祖十二年，由樊迟的七世孙舞阳侯樊哙被刘邦钦赐所建，后其十一世孙樊宗、樊岩在此大兴土木，修建庙、府、墓、林。当时樊子祠三进院落，三殿大堂，错落有致。林地数百亩，松柏参天，石碑林立。1985年以来，樊子祠、府、墓、林先后被批准为县、市、省级文物保护单位。

　　【典故轶事】

　　1：樊哙故事之卖狗肉

　　刘邦从小就结交江湖好汉，朋友满天下都是。他的这些朋友差不多都是受苦受穷的人。樊哙就是穷人当中的一个。

　　樊哙以卖狗肉为业，刘邦经常找樊哙吃狗肉。樊哙一到东集，就邦就象影子一样，跟着了到了。不问三七二十一，拿起肉就吃。他们是好朋友，樊哙又不能说刘邦你不能吃。刘邦一吃狗肉，就大喊大叫：“快来吃呀!真香”。他这一喊人家都围上来买，一车子狗肉转眼就卖完了，最后一数钱，还真卖得不少。可是日子长了，樊哙有点烦了。这天樊哙赶了个早，去赶西集，想躲开刘邦。刘邦照常去东集，到集上一看，没有樊哙。心想这家伙耍滑头，怕我吃他的狗肉，可能赶西集去了。看看天还早，他也去赶西集。刘邦走的是近路，中间隔了一条小河。刘邦来到河边，河水太深过不去。如果绕道从桥上过去，赶集就晚了。刘邦自言自语地说：“谁能反我背过去呢?”一句话没说完，就见河水翻起浪花，从水底爬出一只团鱼，比碾盘还大。刘邦对团鱼说：“你能驮我过河吗?”团鱼点点头。刘邦站在团鱼背上，稳稳当当过了河。刘邦赶到西集一看，樊哙正在发愁呢。原来一车子狗肉一点了没卖，樊哙一见刘邦连忙打招呼：“邦哥快来吃肉。”刘邦也不客气，抓起肉来边吃边喊：“快来听狗肉呀!又香，又烂。”刘邦这一喊，忽啦围上一圈子人，只一会儿的功夫狗肉就卖完了。卖完了肉，樊哙推着小车要往原路走，刘邦说：“咱们走近路吧，河里有船啦!”到了河边一看，河里空荡荡的，哪里有船。樊哙抱怨刘邦。就见刘邦对河说：“谁能反我驮过河去呀!”话音才落，就见河水又翻浪花。老团鱼又从河里爬了出来。刘邦帮樊哙把车子放在团鱼盖上，先过了河，老团鱼又急忙回来驮刘邦。团鱼到了河边，刘邦才跳上岸，樊哙用挂肉的搭子，一下勾住了团鱼，拉了上来。笑着说：“你看这才鱼多肥，煮了掺上狗肉卖，能顶几条狗呀!”刘邦没说什么。樊哙就把团鱼弄家去，煮了掺狗卖了。

　　从此，沛县把狗肉和团鱼混在一起煮，称为“龟汁狗肉”，那个好吃呀!所以沛县狗肉远近驰名。就在樊哙杀死团鱼的那天夜里，刘邦梦中见老团鱼哭着说：“主公，你吃了我的肉，我无话可说，别人吃了我的肉怎么办呢?”刘邦听到这话，感到实在对不起老团鱼。就随口答道：“谁吃你的肉，你吃谁的肉。”后来老团鱼转生为白蛇，在芒汤山吃得多少里没有人烟。

　　到了秦朝末年，刘邦带领一班贫苦农民，举起反秦的义旗，来到芒汤山，那身如大梁的白蛇，一见刘邦“叽溜”一声，得象筷子一样大小，刘邦一剑把白蛇斩为两段。夜里白蛇给刘邦托梦说：“主公，你今天杀了我，何时还命呢”刘邦随口推说：“这里高山陡岭哪有命还?平地(帝)还命罢。”白蛇说：“你今天欠下的账总有一天要还的。你斩了我的头，我就篡你的头，斩我的尾巴我就篡你的尾，现在你把我腰断两截，我就在中间平帝时，篡你的朝。所以西汉传到平帝，白蛇转为王莽，杀了汉平帝，篡了汉朝。后经光武中兴，平灭了王莽，才又恢复了汉室，建立了刘氏东汉王朝。这都是因为刘邦做事亏心引起的。

　　2:樊莹设透明化账本 巧妙解决运粮损耗

　　樊莹是明朝有名的能臣，也是清官，他是常山人，明朝天顺八年的进士，后来官至南京刑部尚书。樊莹为官，关心民生，在云贵任职期间，不顾年高，经常穿行在深林瘴气之间，寻访民情，了解民间疾苦，深得当地百姓的爱戴。

　　樊莹曾经担任松江府的知府，当地的赋税相当繁重，其祸根就在于运粮。而运粮的主要弊端在于路上的损耗问题，“运夫耗折，称贷积累”，一年又一年的损耗积累下来，不仅加大了运输成本，同时也增大了官府的债务，而这些债务很多是跟地方豪强借下的，豪强们年年向松江府索债，闹得鸡犬不宁。同时，粮库账目也成了一笔烂账，用新的数目掩盖旧的问题，做账的人也千方百计在文书上做文章，侵吞资产，问题多多。

　　樊莹一到任，就召集当地大小官吏，日夜给他们上会计课。樊莹将问题剖析得很到位，他说：运输粮食为什么消耗这么大，主要原因在于押送粮食的人都是四处拉来的普通老百姓，没有主管人，缺乏统一指挥，结果导致一大笔糊涂账，一些账目的经手人就大肆做假账，自己渔利，却让老实人承担债务。

　　樊莹是有专业水准的，他在查看账目的过程中，就发现了技术环节上的大问题。运粮损耗的问题其实是一个时间差的问题，江南一带夏季的赋税是用来供应军饷的，而运输费用则要从秋粮上抽取，这样一层层往后积压，导致夏粮秋粮的账目混杂牵扯在一起，“辗转迂回”，越来越糊涂，也给了经手人极大的舞弊空间。

　　于是，樊莹大刀阔斧改变经营思路，实行专项负责人制度，这个负责人就叫“粮长”。赋税方面，除了必须运输的粮食，其他方面都改为征收白银。

　　如此一来，粮长的本身利益与粮食运输的损耗程度密切相关，因此在运输过程中，粮长小心翼翼，不敢浪费，损耗越小，他的损失也越小。同时，因为粮长的设置，有了统一的规划，账目出入变得简单明了，项目变少，要舞弊的空间也被压缩了，成了一个透明化的账本，“掌计之人又出入有限，无可蔽藏”。

　　樊莹又准许民间商人参与运输，作为报酬，可以允许他们顺道贩卖自己的商品。这样，商人有了松江府运粮这个经商平台，在完成公事的同时，又有所盈利，可以说是一个双赢的局面。

【家训格言】

　　樊宏是东汉南阳人，少有志行，王莽篡汉时，他率起义军反新莽。汉光武帝刘秀即位时拜为光禄大夫，后封为寿张侯。为人谦柔畏谨，不求苟进，仁厚大度。他病重时曾与光武帝说：“无功享食大国，诚恐子孙不能保全厚恩，今臣魂神惭负黄泉，愿还寿张，食小乡亭。”光武帝没有同意。樊宏身居显位，又为汉光武帝之妻舅，然从不居功自傲，居势自得，反而常诫其子：“富贵盈满，未有能终者。吾非不喜荣势也，天道恶满而好谦，前世贵戚皆明戒也。保身全己，岂不乐哉!”史书称樊氏宗族感其教化，未曾有犯法的行为，深得汉帝的器重。

　　《樊氏家训》

　　吾氏族人，莫忘家训;弘扬祖德，百福骤臻。

　　忠孝传家，舍生取仁;爱国爱族，永葆青春。

　　维护真理，知过修正;浩然正气，铁骨铮铮。

　　扬善疾恶，是非明分;遵纪守法，定为己任。

　　温良谦恭，纯朴厚敦;戒骄戒躁，养性修身。

　　见义勇为，除暴匡正;和邻睦族，切莫欺人。

　　艰苦创业，克勤克俭;禁赌禁毒，留好名声。

　　绿化家园，整洁卫生;保护环境，造福子孙。

　　助人为乐，扶贫济困;饮水思源，为富当仁。

　　致力族事，各尽所能;公务义举，捷足先登。

　　高堂父母，务必孝敬;尊长爱幼，尚德自罄。

　　严教子女，父母责任;雕琢成器，后继有人。

　　计划生育，国策要遵;铲除旧习，男女平等。

　　诚实智信，情操忠贞;知廉明耻，堂堂正正。

　　科技领域，学问精深;迎难而上，勇于攀登。

　　科学种田，农民根本;勤劳致富，建设新村。

　　文明经商，诚信待人;无欺无诈，价实货真。

　　卫国保家，应尽责任;祖国需要，勇于献身。

　　告诫学子，寒窗发奋;勇攀高峰，平步青云。

　　人民公仆，自爱自尊;公正廉明，芳名可钦。

　　舌耕砚田，讲史传经;呕心沥血，为国育人。

　　勇闯天涯，务工进城;创造财富，福荫后昆。

　　家训督我，我遵家训;耀祖光宗，国强家兴!