【得姓始祖】

聃季：又称冉季载，姬姓，为黄帝后裔，周文王第十子。周初，武王驾崩后，年幼的成王即位，由周公旦摄政。当时的三监(即霍叔、管叔、蔡叔)很是不服，商纣王之子武庚于是乘机勾结三监，联合东方夷族进行反叛。在这次平叛斗争中，聃季立下大功。战后，周公旦将这位有才华的弟弟举为周天子的司空，成王后又将他封于沈，建立了沈国。后世子孙以国为氏，称沈姓。五代时，王潮、王审知入闽，后王审知建立闽国，称闽王。因沈与审同音，为避讳，沈姓去掉水旁，改称尤姓，但念念不忘尤为沈姓所改，故尊沈姓的得姓始祖聃季为尤姓的血脉始祖。

　　各支始祖

　　岭南尤氏世系(尤文简支系卿田派)：

　　沈思礼(尤氏始祖、驸马公)→二世尤志威→三世尤美公、尤构公(文简祖)→四世尤宋→五世尤叔保→六世尤有终→七世尤阳秋→八世尤云耕→九世尤文简(尤袤)→十世尤鹏(佳蕃一世祖)、尤异、尤宜中、尤贤(泉州市卿田派、福州罗源、长乐一世祖)、尤忠→十一世尤思宗→十二世尤宏→十三世尤无咎→十四世尤义→十五世尤惠→十六世尤君实→十七世尤天保→十八世尤信→十九世尤义端→二十世尤佛惠(毅然公，南厅一世祖)

　　福建泉州其他各地尤氏分支始祖如下：

　　晋江佳潘、庵前之祖为十七世长孙。

　　泉州安内之祖为十八世尤佛佑。

　　郡东之祖为十七世尤仕铭。

　　郡西之祖为十八世尤庚生。

　　御里之祖十八世尤仕斌。

　　筍江、郡南之祖为十九世尤隗齐。

　　永春之祖为十八世尤公安。

【起源源流】

　　源流一

　　源于沈姓，出自五代十国时期闽国的沈氏族人，属于因谥改姓。按照目前大部分尤氏观点：五代之初，后梁皇帝朱温于公元909年册封武威军节度使、福建观察使王审知为闽王，因审、沈二字同音，闽国境内的沈姓族人为了避讳，将沈姓去掉三点水改为“尢”姓(即尤的繁写)。宋代李纲于《梁奚谷漫录》指：“系出沈姓，五代王审知据闽，闽人沈姓者，避沈音，去水改尤氏”。根据福建尤氏族谱，首先避讳改姓之人名为沈诚，字思礼，生于河南光州，唐末天下大乱，其幼年时与亲族随王潮、王审知的民变军队南下进入福建，后为王审知女婿。公元924年护送王审知入京进万寿节，后唐庄宗李存勖封其为驸马都尉，他为尊崇其岳父威望，避讳闽王名字“审”“沈”谐音，将沈姓去水改尤，成为尤姓的得姓始祖。今福建省南安市省新镇南厅有尤(沈)思礼与夫人王郡主的陵墓，俗称“驸马墓”。但据史料查证王审知自公元885年入闽至公元925年离世，终身未返战乱多事之中原。1981年出土的王审知墓志铭记载了他的四名女婿，其中亦无尤思礼。尤思礼为王审知女婿因讳改姓一说始现于距五代六百年之后的明代尤氏族谱，之后流传甚广，目前大部分尤氏皆奉尤思礼为得姓始祖。

　　根据因讳改姓这一说法，尤姓的祖源与沈姓相同。《姓篡》指，沈姓为黄帝后裔，源自周文王第十子聃季载，因为食邑于沈国(今河南汝南)得姓。

　　源流二

　　自古即有。据《后汉书·卷七十七》和《傅山全书·六卷》等所载，东汉时有尤来，汉人外孙的鄯善王尤还，龟兹王尤利多，其中尤利多叛汉后被班超废黜并遣送洛阳。又据西晋史学家陈寿所作《三国志》卷六十贺齐传：(建安)二十一年，鄱阳民尤突受曹公印绶，化民为贼，陵阳、始安、泾县皆与突相应。齐与陆逊讨破突，斩首数千，余党震服，丹杨三县皆降，料得精兵八千人。拜安东将军。《三国志》卷五八陆逊传：鄱阳贼帅尤突作乱，复往讨之，拜定威校尉，军屯利浦。

　　另外以贵州为主的少部分尤氏及其分支犹氏的观点认为：尤姓并非起源于福建沈氏。在公元909年王审知据闽称王、福建沈氏易姓为尤的三十五年之前，即公元874年，史载山西寿阳尤氏崇仁、崇义、崇礼兄弟，三人皆任唐朝都总管之职，奉唐僖宗之诏督师征讨南诏国占领的播州(今渝南黔北之地)，克复之后敕封尤崇义为世袭播州宣慰使司职，镇守黔中翁水，至今陵墓仍在，县志与族谱可考其事迹，贵州尤氏现亦多奉尤崇义为祖。尤崇义长子尤朝觐的后裔之一尤道明，于宋嘉熙四年(一说是熙宁)，中乙科进士，皇帝殿试时，谓“尤悔字不佳”，遂御书《诗经.小雅.采芑》中之“克壮其犹”四字赐之，赐姓易尤为犹，成为犹氏得姓始祖，所以犹氏亦将尤崇义奉为先祖。

　　源流三

　　源于仇姓，出自春秋时期宋国大夫子仇牧之后，属于以先祖名字为氏。周庄王姬佗六年(公元前691年)，宋国传位至第五任君主子共，即宋缗公。到周庄王十五年(宋缗公十年，公元前682年)夏，宋国在攻打鲁国时，宋军猛将南宫万被鲁国俘虏，后来经过请求，鲁国才把南宫万放回宋国。在史籍《史记·宋微子世家》中记载：“南宫万遂以局杀愍公于蒙泽。大夫仇牧闻之，以兵造公门。万搏牧。牧齿着门阖死。”后来，宋国用金钱贿赂陈国国君，陈国君主见钱眼开，又怕南宫万之勇，遂使计让妇人与南宫万饮酒，待南宫万醉了，以皮革裹之紧缚后归于宋国。回到宋国后，宋国人乱刀相向，把南宫万剁成了肉酱。

　　此事件之后，仇牧的后裔子孙中有以先祖名字为姓氏者，称仇氏。在春秋战国时期，“仇”与“尤”二字音义相通，都是怨忿之义，因此亦有称尤氏者，读音作qíu(ㄑㄧㄡˊ)，今读作yóu(ㄧㄡˊ)亦可。

　　源流四

　　源于蒙古族，出自明朝时期乌鲁特蒙古猷佳部落，属于以部落名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》记载，蒙古族猷佳氏，世居乌鲁特(今内蒙古东南部兴安盟地区)。后有满族、达斡尔族引为姓氏者，满语为Iogiya Hala。

　　蒙古族、满族、达斡尔族猷佳氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为尤氏、猷氏，尤氏读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

　　源流五

　　源于回族，出自伊斯兰教《古兰经》经名，属于汉化改姓为氏。回族中的尤氏，大多出自伊斯兰教《古兰经》中经名的首音，元、明两朝时期多取其首音的谐音汉字为姓氏，称尤氏。如尤素夫、尤素甫、尤权思等。

　　回族尤氏，读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

　　源流六

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载，

　　⑴.满族猷格理氏，满语为Yiogeri Hala，世居叶赫(今吉林梨树叶赫乡南部)，清朝中叶以后多冠汉姓为尤氏、猷氏，尤氏读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

　　⑵.满族佑祜鲁氏，满语为Iohulu Hala，世居英额(今辽宁清原)、嘉木湖(今辽宁新宾)、辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)、松花江流域等地，清朝中叶以后多冠汉姓为后多冠汉姓为尤氏、佑氏，尤氏读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

　　源流七

　　源于赫哲族，出自黑龙江赫哲族尤可勒氏族，属于以氏族名称汉化为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲旗分内尼堪姓》记载：赫哲族尤可勒氏，亦称尤克热氏，世居黑龙江流域。后有满族引为姓氏者，满语为Yokre Hala。赫哲族、满族尤可勒氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为尤氏，读音作yóu(ㄧㄡˊ)。

　　源流八

源于其他少数民族，属于汉化改姓为氏。今高山族、佤族、苗族、羌族等少数民族中，均有尤氏族人分布，其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓尤氏，世代相传至今。

【迁徙分布】

　　迁徙

　　公元907年，王审知被后梁封为闽王，尤氏始盛于世。闽国立国近四十年，在公元945年被后唐政权所灭。

　　北宋之前的尤氏寥若辰星，宋真宗之后，尤氏始光芒四射，却是不争史实。沈氏郡望有二：吴兴和汝南，而吴兴地处闽地，沈改尤后，吴兴郡顺理成章成为尤氏郡望。

　　据《常州府志》记载，宋真宗天禧年间，泉州晋江人尤叔保举家迁往常州府无锡，子大公，孙尤辉，曾孙尤著，玄孙尤袤、尤梁，尤袤子尤概，孙尤火育、尤耀，曾孙尤冰寮、尤带等均名载史册。南宋时都城为临安(今浙江杭州)，由于仕宦等原因，浙江也成为尤氏大批涌入之地。五代至两宋，尤氏除继续繁衍于福建外，已开始播迁于福建周边省份。宋末，元兵大举南侵，宋赵王朝丧师失地，节节败退。尤氏或仕宦，或逃难，于是广东、江西、湖北、湖南等地均有尤氏人落籍。而一些大胆的尤氏人则举家北上，因为当时北方已由夷族统治多年，不会发生你来我往的拉锯战，相对稳定。宋朝末期至元朝，尤氏在北方繁衍兴旺。

　　明朝初期，山西尤氏作为明朝洪洞大槐树迁民姓氏之一，被分迁于北京、江苏、安徽、湖南等地。郑和下西洋，表明中国造船水平的提高，时福建等沿海地区的尤氏有渡海赴台，扬帆东南亚者。另外，尤安礼随父由长洲(今江苏苏州)徙居武昌，尤求由长洲移居太仓。

　　清朝时期，尤萃由浙江嘉兴徙居平湖。而尤氏回族主要分布在东北、西北的少数地区。近百年其族人进一步迁徙至海外，并见于台湾、越南等地。在越南胡志明市南部的美拖一带，就有一批尤姓族人群居，来自潮州饶平;而在菲律宾创立超拼音编码系统的尤扶西，则来自福建晋江，反映其族人近代的迁徙路线。

　　分布

　　三国时期，尤姓活动在江苏、江西、浙江一带。唐宋时期，尤姓已经发展到南方、中原地区。明朝时，尤姓进入陕西成为望族。

　　宋朝时期，尤姓约有6万人，约占全国人口的0.08%，排在第一百六十位以后。全国尤姓主要集中于江苏、福建、浙江三省，江苏为尤姓第一大省。

　　明朝时期，尤姓约有6万1干多人，约占全国人口的0.07%，排在第一百八十位以后。陕西为尤姓第一大省，约占尤姓总人口的53%。全国尤姓主要集中于陕西、江苏、浙江、湖北、福建、山东等。

　　当代尤姓的人口约有100多万，为全国第170位姓氏，大约占全国人口的0.071%。自宋朝至今1000年中尤姓人口增加率是呈V形的态势。目前尤以福建多此姓，有传福建尤姓约占全国汉族尤姓人口的四分之一，但根据2010年人口普查，福建户籍尤姓人口有近六万，比例约占全国尤姓的百分之六弱。河北、河南、江苏、北京等省市亦多此姓。另外，尤安礼随父由江苏省长洲(今苏州)徙居武昌，尤求由长洲移居太仓。清代尤萃由浙江嘉兴徙居平湖。山东临沂尤姓亦多。全国形成了东南苏浙闽台、北部豫冀为中心的两块尤姓分布区。

尤姓在今天的大陆未列入前一百大姓。但在台湾，尤姓是第八十四大姓。清时福建及潮汕等沿海地区的尤姓有渡海赴台，扬帆东南亚者。因此尤姓进入台湾的一百大姓，也就不足为怪。

【郡望堂号】

　　郡望

　　吴兴郡：周朝始置县，三国时期吴国宝鼎元年(丙戌，公元266年)置郡，治所在乌程(今浙江吴兴)，取吴国兴盛之意，其时辖地在今浙江省临安至江苏省宜兴一带。东晋朝义熙初年(乙巳，公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴)，当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌，公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为吴兴郡。

　　南阳郡：春秋战国时期称南阳的地区颇多。鲁国的南阳指泰山以南、汶水以北地。晋国的南阳指太行以南、黄河以北地区。战国时期魏国的南阳，一部分属韩国，伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩、楚两国。秦朝时期秦昭襄王三十五年(己丑，公元前272年)，为秦国夺取楚国之地而设置南阳郡，治所在宛城(今河南南阳)，后秦国大将白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)进攻韩国克取了南阳，使韩国本土与上党郡被分隔。两汉之际，南阳郡辖二十六个县，其时辖地在今河南熊耳山以南叶县内乡之间和湖北省大洪山以北应山郧县之间的大部分地区，后逐渐缩小。隋朝开皇三年(癸卯，公元583年)被废黜，隋大业三年(丁卯，公元607年)复置。唐朝初期又被废黜，唐天宝初年(壬午，公元742年)曾改邓州南阳郡为良穰县(今河南邓县)治所。元、明、清诸朝，南阳府治皆在南阳，即汉朝的宛县、今河南省南阳市。

　　汝南郡：西汉高祖刘邦四年戊戌(戊戌，公元前203年)置郡，治所在上蔡(今河南上蔡)，当时其时辖地在今河南省颍河、淮河之间、京广铁路西侧一线以东、安徽省茨河、西淝河以西、淮河以北，包括偃城县、上蔡县、平舆县、项城县一带地区，治所在上蔡(今河南上蔡)。东汉时期(公元25～220年)移治至平舆(今河南平舆)。

　　堂号

　　吴兴堂：以望立堂。

　　南阳堂：以望立堂。

　　汝南堂：以望立堂。

       遂初堂：典出南宋尤袤。尤袤，号“遂初居士”，南宋礼部尚书兼侍读。他的诗很有名，与杨万里、范成大、陆游合称“南宋诗坛四大家”。

　　此外，尤姓的主要堂号还有树德堂、志清堂、归闲堂、鹤栖堂、卿田堂等。

　　字辈

　　福建罗源鉴江尤氏二十一世起泰字讳康字表：

　　讳：泰永庆昌荣望世裔兴隆广绍功修安善景，初学名讳照此;

　　字：康华昭益盛观宗支蔚起长传道学治平时，长大立字照此。

　　河南栾川尤氏字辈：“中文世榜三振步永长安”。

　　河南信阳尤氏字辈：“启乃学士光其宝鼎万事道明国朝之庆，尤姓历史不是很久远，距今约1000多年”

　　河南尤氏字辈：“大元金花凤，熙克守宗，永树其升。”

　　湖北荆州尤氏字辈：“光启大明国清开太运何顺永占祥忠德传家远纯绪世克昌”。

　　湖北松滋尤氏字辈：“昌光中兴国运万年兆祥”。

　　湖北襄樊尤氏字辈：“俊休士明德文光昌裔以学尚志立朝纲不偏常永远在宗祖紊自有平安乐家祥”。

　　湖北枣阳尤氏字辈：“心丹兆嗣”。

　　湖北枣阳尤氏字辈：“西洪华国”

　　山东济南尤氏字辈：“文广书忠金”。

　　山东威海、荣成尤氏字辈：“培学全华宗”。

　　山东枣庄尤氏字辈：“章启世业”。

　　山东临沂尤氏字辈：“宗维从步文培元祥”。

　　山东潍坊高密尤氏字辈：“盛明世传久”。

　　内蒙古奈曼旗白音昌尤氏字辈：“建景庆姿乐，俊世凤泽增”。

　　江苏连云港尤氏字辈：“宗振帮传永康”。

　　江苏盐城东台尤氏字辈：“长昌维俊东”。

　　福建泉州卿田、洛江尤氏字辈：“公侯伯子开基茂奕世传芳祖泽长锡畴祉大吉祥孙谋贻厥克寿(守)永(道)昌”。

　　福建福州、长乐尤氏字辈：“兆振德光杰”。

　　安徽泾县、繁昌尤氏字辈：“仁德本良善”。

　　安徽五河、泗县尤氏字辈：“风胜登本茂修培基起良”。

　　重庆万盛尤氏字辈：

　　长房一支派：“天赐嘉祥运兆洪芳(章)春(坤)广(雷)延殿发达时长”;

　　长房二支派：“为文嘉祥能重书香勤敦善举建树超常”;

　　长房二支派：“为文嘉贤以志绍联共遵成宪富贵成全”;

　　二～五房支派：“为文光大贤才学振名元辅佐开周治新法定宗传”。

　　河北阜城尤氏字辈：“风万振兰”。

　　浙江云和尤氏字辈：“昌茂丁贤信”。

　　广东湛江尤氏字辈：“德绍宗永传兴家裕”。

　　辽宁岫岩尤氏字辈：“美(伦)炳震启德泽广”。

　　贵州遵义尤氏字辈：“禄永康正思朝廷云忠太”。

　　贵州安顺尤氏字辈：“启梦应天大，文武国光高，金玉荣贵美，世代奉朝鲜”。

　　贵州望谟尤氏字辈(麻山、乐旺一带尤姓使用)：“崇祯国登，天赐嘉祥，福禄永昌”;

　　贵州望谟尤氏字辈(新屯羊玉尤姓使用)：“启大兴国，登天万盛，永远太平”

　　天津尤氏一支字辈：“德福尚开宝兆光洪(才)”。

四川宜宾尤氏字辈：祖上在顺治年间由湖北麻城县孝感乡王家沟迁入四川屏山大乘(戴城市)。名琏。字辈如下。琏绍仕志大，光天德正明。永敦长春府，世代显昌荣。现后人分布在四川屏山大乘，宜宾县大塔。宜宾市。北京海淀区。

【楹联典故】

　　四言通用联

　　系承晡季;源起汝南

　　——全联典指尤姓的起源和源流。

　　艮斋名士;文度清操

　　——上出典出清朝文学家、戏曲家尤侗，字同人，号艮斋、西堂老人，长洲人。举博学鸿词科，授翰林院检讨，参与修《明史》，后辞官归家。工诗文词曲，著有传奇、杂剧多种，另有诗文集，收入《西堂全集》。下联典出明朝长洲人尤安礼，字文度，历官兵部郎中，贵州参议。为人尚义轻利，以清节闻名。晚年住在穷巷中，房屋十分狭窄，知府况钟划地让他扩建，他坚决推辞。

　　氏源沈氏;望出吴兴

　　——全联典指尤姓的起源和源流。

　　秘书才识;退翁优游

　　——上联典出南宋诗人尤袤，字延之，无锡人，绍兴年间进士，历官泰兴令、江东提举常平、礼部尚书兼侍读等。博学多识，诗风谈雅，与杨万里、范成大、陆游齐名，并称“南宋四大家”。任秘书丞时，孝宗曾说他：“如卿才识，世所罕有。”下联典出宋朝安溪人尤台，字公辅，八岁能写文章，曾应童子试，举中书。不求做官发达，优游山林间，自号“退翁”。

　　五言通用联

　　御封真才子;府藏石铫图

　　——上联典出清朝文学家、戏曲家尤侗，清世祖称他为“真才子”。下联：典出清朝诗画家尤荫。

　　七言通用联

　　伤寒贯珠传万世;金匮要略救千家

　　——全联典出清朝医学家尤怡，著有《伤寒贯珠集》和《金匮经略心典》等。

　　功高固原独目将;名列南宋四大家

　　——上联典出明朝固原总兵尤继先，战事中眇一目，称独目将军。下联典出南宋诗人尤袤，与杨万里等合称南宋四大家。

　　八言通用联及以上

　　矢志清贞，怡然自若;力崇道学，近世所无

　　——上联典指明朝尤文，究心理学，永乐中征孝廉，以养亲固辞，八荐不出。卒后其门人私谥他为恭靖先生。下联典指南宋诗人尤袤。

　　清持自恃，芳声著江左;威惠兼济，令闻播淮西

　　——上联典出明朝尤鲁。下联典出汉代尤育。

　　依然锡麓书堂，南渡文章，上跨萧杨范陆;允矣龟山道脉，乐林弦诵，同源濂洛关闽

——此联采用南宋诗人尤袤祠联。

     【祠堂古迹】

　　宁波市宁海县尤氏宗祠

尤氏宗祠位于浙江省宁波市宁海县强蛟镇峡山村，建于民国年间。尤氏宗祠坐东朝西，稍偏南。依中轴线平面布局依次为：仪门、戏台、天井、正厅。仪门面阔7间，设3门，用栌斗网拱。戏台为歇山顶，藻井呈螺旋形，厢房各3间2弄，正厅面阔5间，单檐硬山顶，7架梁，抬梁穿斗混合结构，柱头刻作精美。2007年9月5日公布为宁海县第三批文物保护点。

【家训格言】

　　尤氏族规

　　尊祖 物本乎天，人本乎祖。本培其根，枝叶盛茂。水养其源，河海纳吐。比人禽兽，谁不震怒。 惟豺与獭，生知报哺。亦有狐狸，死首邱顾。何以为人，不念尔祖。时祀匪懈，受天之佑。

　　敬宗 惟祖有功，惟宗有德。亦有积德，以衍今日。 宗之有祖，惟尔之食。宗之有类，惟尔之锡。 胎孙其谋，子以燕翼。敷时绎思，寝成斯变。 雨露时降，凄惨怵惕。人不敬宗，是谓伐德。

　　事亲 父兮生我，母兮鞠我。不离于里，不属于毛。 饥寒衣哺，疾痛抑搔。子路负米，虽贫亦多。 温裾一绝，痛恨如何。亦有慈鸟，守林夜号。 报德罔极，棘人伊蒿。哀我人斯，三复蓼莪。

　　尤氏家训六则

　　一、 孝父母： 问汝一身，从何有此。十月怀胎，千辛万苦。天高地厚，三年哺乳。汝今成人，亲恩宜补。所以圣言，孝顺父母。

　　二、友兄弟： 骨肉同胞，宜兄宜弟。和意致常，乖气获戾。九世同居，胡何不励。必恭必敬，诗咏棠棣。所以圣言，友于兄弟。

　　三、和夫妇:王化之源，始之夫妇。相敬如宾，克昌门户。四德三从，孝事翁姑。勤俭同心，家何万事。所以圣言，和顺夫妇。

　　四、教子孙： 子孙虽愚，书诗为根。秀者勤读，朴者农桑。诗云燕翼，垂裕后昆。克勤克俭，尤所常论。所以圣言，教训子孙。

　　五、睦乡里： 人各有情，皆重梓里。四海一家，何分远近。有无相通，出入相倚。人生至乐，里仁为美。所以圣言，和睦乡里。

　　六、安事业： 人生一世，营谋为竭。循分有馀，过求跋涉。士农工商，各守其业。毋怠毋荒，何往不捷。所以圣言，谋安事业。