【得姓始祖】

　　秦非子：嬴姓，名非子，号秦嬴，伯益之后，商朝重臣恶来五世孙，周朝诸侯国秦国开国君主，西周犬丘人。约公元前900年―公元前858年在位。秦非子因善于养马，得到周孝王的赏识，获封秦地，成为秦国始封君，号称秦嬴。秦灭后，王族子孙遂以国名为姓氏，称为秦氏。这便是陕西秦氏。

伯禽：姬姓，名禽，伯是其排行，尊称禽父，周文王姬昌之孙，周公旦长子，周武王姬发之侄，周朝诸侯国鲁国第一任国君。当时周公旦受封鲁国，但因周公旦在镐京辅佐周成王，故派伯禽代其受封鲁国。伯禽的裔孙以公族为大夫，食采于秦邑，其后人有以邑为姓者，称秦氏，郡望在太原郡。多数的史籍记载认为伯禽的后裔所开启的秦姓为秦姓正宗。

　　各支始祖

　　秦志：字文瑞号颐安，正统八年癸亥生，嘉精癸巳九月二十九没，寿九十一，恩赐冠带寿官。公乃湖南长沙印塘秦氏始迁祖。长沙印塘秦氏乃北宋学士秦观字少游之后裔。少游公为毗陵秦氏始祖，五传至秦宗迈字益之，游太湖西山爱山水之胜，卒葬西山缥缈峰之阳飞仙山。子秦逊字君显，庐墓遂定居安仁乡，始为洞庭始迁祖。再传至毗陵十七世、洞庭十三世文瑞公袭叔屯长卫，于明成化年间迁居长沙印塘地方。

　　秦锤光：册名光锤，字作高，号东莱。道光十六年丙辰正月初三亥时生，寿八十。民国四年乙卯六月初一未时没，葬南陵西乡五都三区汪塘冲东花山。公乃长沙印塘秦氏秦志十四世孙。咸丰年间，驻防南陵的清朝湘军守将陈大富，被太平天国农民起义军围困城中达一年半之久，突围后，很多军官士卒解甲归田，定居于南陵城乡。不少长沙的殷实富户也迁到南陵，乘兵燹之年，人烟稀少，田园荒芜，纷纷贱价购置田庄。作高公亦是此时迁居，广置田产并修建了秦氏宗祠。作高公乃南陵县湖南籍秦氏始祖。

　　秦商：字子丕，鲁人，世居曲阜县，乐善慕道，从事孔子，贤列七十，唐封上洛伯，宋封鄄城侯，明嘉靖时封冯翊侯，於周敬王十四年冬十月十五子时生，於周考王十七年秋八月癸丑日卒，葬山东尧州府曲阜县东岭山。

　　元配：言氏，赠夫人，於周敬王十六年丁酉六月十七日子时生，於周定王九年辛巳十月十五卒，葬兴子丕公合墓。子二：秦辉、秦耀。是为湖南益阳秦氏始祖。

　　秦冥秀：原名圯，字鼎铭，号发祥，谨按公为我山东一派祖，商公五十四傅，像公之四子，世居江苏洞庭，官至翰林学士，当明建文初，以疾告归，后因靖难之乱由洞庭西秦徙居永州零陵咸阳里而家焉，遂为永之一派祖，上溯商公则五十五傅矣。元至正十四年甲午正月十五日寅时生，寿八十三岁，明正统元年丙辰三月初三日卯时卒，葬永州零陵县咸阳里地名独田铺老鸭公头子山午向。元配：蒋氏，赠夫人，元至正十六丙申二月初七日酉时生，寿八十岁，明正统元年丙辰二月十五日酉时没，葬合夫茔同向。子四：秦添佐、秦添佑、秦添祥、秦添瑞。佐、佑、祥另详永州支谱。湖南益阳秦氏一世祖。

　　秦道建：官名炽，号赐谷，元至正十七年丁酉八月十五已悍生，南直常州府江阴县二十一里大胥王土地下人氏，明朝时期任福建延平府三府，寿八十二岁，明正统三年茂午二月十八子时没，葬基南招穴上屋嘴爹公山丑山未向兼癸丁有碑墓表载本傅。元配：苏氏，江南人，元至正二十二年壬寅正月初一寅时生，寿七十六岁，明正统二年丁巳四月十一巳时没，葬同夫山向。子一：秦映霞。是为福建秦氏始祖。

【起源源流】

　　源流一

　　秦出自嬴姓。秦氏是少昊金天氏的直系后裔，少昊是中国野蛮时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字，在中国典籍中五花八门，除“少昊”外，又写作“少皓”、“少皞”、“少皋”，此外又称“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”。《左传》、《帝王世纪》都说少昊名叫挚。但《帝王世纪》又说：“少昊帝名挚，字青阳，嬴姓也。”，又有少昊的裔孙伯益，其后非子的封地于秦，有以国名为氏者。

　　秦始建国于雍(今陕西凤翔)，其后，国都多次迁徙，先后迁脚邑(今陕西洛川)、平阳邑(今陕西宝鸡)、雍(今陕西凤翔)、栎阳县(今陕西临潼)等地。后来，秦穆公横扫十二国，在西戎初步建立起霸业。但因战国初期经济较落后，又常发生内乱，国力逐渐衰落，被魏国攻取了河西一带(今北洛水和黄河之间)。秦孝公时任用商鞅进行变法，国力逐渐增强，并迁都咸阳(今陕西咸阳)，成为战国七雄之首。秦惠王时击败魏国，再振雄风，最终夺回河西，并一鼓作气，开疆辟土攻灭巴蜀之国，夺取楚国的汉中。秦昭王更是不断攻城掠地，使得魏、韩、赵、楚等国元气大伤。公元前227年秦王政纵横捭阖，吞并四方，最终灭掉六国，统一天下，建立了中国历史上第一个大一统王朝。秦王政认为自己功高“三皇五帝”，故自称“始皇帝”。秦始皇建都咸阳，进一步统一了东南、西南地区。秦朝传了两代十二年，由于施政苛暴，于公元前206年被起义军推翻，而代之以西汉王朝。秦王子婴被项羽所杀。秦灭后，王族子孙遂以国名为姓氏，称为秦氏。这便是陕西秦氏，伯益从而也就成了秦姓的得姓始祖。

　　源流二

　　源于姬姓。周文王后代鲁国侯伯禽裔孙的封地秦邑，属于以居邑名为氏。周武王时，其弟周公旦被封鲁(今山东曲阜)称鲁公。鲁公后因辅佐周王留在了周都，儿子伯禽接封鲁国，其裔孙中有一支食邑于秦。后以邑为氏。源于姬姓的秦姓就是由周文王的别子周公旦之非嫡长后裔所开启，其承继并系如下：

　　据史籍《古今姓氏书辨证》记载，周武王在位时，把少暤(昊)之墟曲阜(今山东曲阜东北古城)赐分给他的弟弟周公旦，封他为鲁公。后来因周武王逝世时周成王尚年幼，不具独立执政之能力，于是周公旦为了辅佐成王，就让他的儿子伯禽(禽父)前去封地鲁国(今山东西南部，建都曲阜)。伯禽出发前，周公曾告诫他说：“我虽然是周文王的儿子，周武王的弟弟，周成王的叔父，说起来应该是地位显赫的，但我依然害怕怠慢天下有贤之士，往往一沐三捉发，一饭三吐哺。你现在去鲁国，一定要谨慎，不能因为是王室之后而骄躁。”伯禽到鲁国后，在周公的指点下，尽心治理，且在平叛“三监之乱”中起了重要的作用。鲁国呈现一派政清居安的景象。伯禽的裔孙以公族为大夫，食采于秦邑，其后人有以邑为姓者，称秦氏，郡望在太原郡。多数的史籍记载认为伯禽的后裔所开启的秦姓为秦姓正宗。如鲁国的秦非、燕国的秦开、鲁国的秦商，均为鲁国秦氏后裔。这便是河南或山东秦氏之源。按鲁有秦堇父，其子秦丕兹，拜孔子为师。秦周、秦遗，，盖秦子之族。又，秦巡之妻秦姬为季公鸟季氏，鲁公族之妹，依当时同姓不婚之礼考之，而鲁为周礼所在之国，则秦氏非姬姓，于鲁为异姓大夫。

　　源流三

　　外族改姓。源于巴尔虎旗蒙古穆奇德氏，属于汉化改姓为氏。穆奇德氏祖上穆奇德·罗拔伙世居辽阳，隶属巴尔虎旗蒙古。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，因遭受葛尔丹部族的迫害，率巴尔虎族万余人南下，游牧于今张家口一带。康熙三十一年(公元1692年)经清廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳北部)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，称蒙古九旗。清乾隆年间至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居凤城镇，取汉字“秦”为氏。

　　金朝抹捻氏以及清朝穆颜氏，后有改为秦氏者。

　　另有各少数民族与汉族通婚繁衍，成为秦姓一支。

　　另外出自舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦，属于以先祖名字为氏;据史籍《群辅录》记载：“舜七友之一有秦不虚，曾并为雷泽之游一”。又据《大姓源流》等有关资料所载，舜七支有秦不虚，后人沿续下来姓秦。这说明上古帝舜时期已有秦姓。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐宋时期的谱牒学家对秦姓的起源又有以国为氏和邑为氏之说。

　　源流四

　　源于外夷。出自古代大秦人(即罗马帝国)来华，属于汉化改姓为氏。据史籍《后汉书》中记载：大秦“西海环其国，惟西北通陆道”，且“东西南北名数千里。有城四百余所。土中多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、火浣布、珊瑚、琥珀、琉璃、琅玕、朱丹、青碧、珍怪之物”。另外一些地理类或野史杂记中，也多载大秦产珍奇异物之语。中国史籍所言的大秦其实指罗马帝国。通过丝绸之路，中国古代与大秦在经济、文化等诸多方面加强了交流。东汉和帝永元九年(公元97年)班超奉命以甘英为使者，出使大秦。甘英一行从龟兹(今新疆库车)出发，经条支(今伊拉克)、安息(今伊朗)等国，至安息西界的波斯湾后，因海上天气剧变，浊浪滔天，难以行船未能到达大秦。公元166年大秦皇帝曾遣使带着许多礼物来到中国。晋武帝时大秦国再次遣使者来中国通好。在以后的诸代，中国与大秦国的交往更加密切，如唐朝的大秦景教流行中国碑的发现，更是名证。大秦人或出使、或经商来到中国后，多因中国物饶民丰、山川秀美、文化高度发达而愿居留，不愿再回去。这些人依从汉人的风俗习惯，便以“秦”为姓。从此，子子孙孙一代代繁衍在中国。这些人就成为了秦姓的始祖之一。如三国时的商人秦纶等。古时西域及欧洲多称中国为秦，后来西方国家称中国为“支那”，即“秦”音的变化。

　　源流五

　　源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》、《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：

　　⑴.蒙古族乞颜氏，为蒙古族最古老的部落名称，世居蒙古高原斡难河流域，史称蒙古部核心，其部族后裔的代表人物即成吉思汗。蒙古族乞颜氏，在元朝时期即冠以汉姓为秦氏、齐氏、祁氏、陈氏等。

　　⑵.蒙古族鄂秦氏，世居叶赫(今吉林梨树)。后有满族引为姓氏者，满语为Ecin Hala，后多冠汉姓为秦氏、鄂氏。

　　⑶.蒙古族墨尔奇特氏，亦称穆奇德氏，源出元朝时期蒙古七十二姓中的“灭里吉歹氏”，后为巴尔虎蒙古姓氏，始祖为穆奇德·罗拔伙，世居扎鲁特，后迁辽阳。巴尔虎旗蒙古原居喀尔喀地区，后因遭受葛尔丹部族的多次迫害，遂率巴尔虎蒙古族万余族人南下，游牧于今张家口一带。清康熙三十一年(公元1692年)，经满清朝廷准议，全族移驻盛京(今辽宁沈阳)，其中一部分族人驻守丹东凤凰城、岫岩等地并独竖一旗，自称为“蒙古九旗”。到了清乾隆年间，“蒙古九旗”族人迁至凤凰城葛藤峪定居，后又迁居于凤城镇，多冠汉姓为秦氏、穆氏、孟氏等。

　　⑷.蒙古族墨尔秦氏，亦称墨勒齐氏，世居台罕(今内蒙古科尔沁罕乌拉高格斯台自然保护区)。后有满族引为姓氏者，满语为Morcin Hala。蒙古族、满族墨尔秦氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、莫氏、齐氏等。

　　⑸.蒙古族扎哩特氏，亦称查礼特氏、扎勒楚特氏、札拉楚特氏，世居乌喇特(今内蒙古兴安盟)。后有满族、达斡尔族引为姓氏者，满语为Jarit Hala。蒙古族、满族、达斡尔族扎哩特氏，在清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、陶氏。

　　源流六

　　源于满族，属于汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　⑴.满族绰克秦氏：亦称察克钦氏，满语为Cokcin Hala，汉义“壤”，世居白尔昆、绰克秦(皆在今内蒙古阿鲁科尔沁)，以地为氏。清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、初氏。

　　⑵.满族多秦氏，亦称多锦氏，满语为Docin Hala，世居黑龙江。清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、多氏。

　　⑶.满族瑚鼎氏，满语为Huding Hala。清朝晚期以后有冠汉姓为秦氏、胡氏者。

　　⑷.满族穆颜氏，亦称穆延氏，源出辽国时期五国部之一的抹拈部(抹捻部)，以部为姓，满语为Muyan Hala，是满族最古老的姓氏之一，世居浑春(今吉林珲春)，清朝中叶以后多冠汉姓为秦氏、孟氏、穆氏等。

　　源流七

　　源于达斡尔族，出自清朝时期达斡尔族克音部落，属于以部落名称汉化改姓为氏。据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：

　　达斡尔族克音氏，是达斡尔族的著姓之一，世居黑龙江克音(今黑龙江下游右岸俄罗斯境内科奇河流域)、济沁(今内蒙古扎兰屯济沁河)。后有满族引为姓氏者，满语为Kein Hala。达斡尔族、满族克音氏，在清朝晚期以后多冠汉姓为秦氏、何氏等。

　　源流八

　　源于姚姓，出自舜帝七友之一的秦不虚，属于以先祖名字为氏。舜，姚姓，有虞氏，名重华，史称虞舜。舜帝有七个非常要好的朋友，史称“帝舜七友”，分别是：秦不虚、东不訾、雄陶、方回、续牙、伯阳、灵甫。据史籍《群辅录》记载：“舜七友之一有秦不虚，曾并为雷泽之游一。”在史籍《大姓源流》等史籍中也记载：“舜七友有秦不虚，后人沿续姓秦。”

上古帝舜执政时期便已有秦氏一族。但因秦不虚之后无世系资料可考，所以，唐、宋时期的谱牒学家对秦氏的起源又有以国为氏和邑为氏之说。

【迁徙分布】

　　迁徙

　　在中国的秦姓主要划分为两支，分别为西北的一支和东部及东南部的一支。前一支为颛顼嬴姓的后代，发源地是甘肃省天水的故秦地。自秦朝灭亡以后，其公族便以国名为姓氏，其后裔多居于陕西等地。后一支则为黄帝姬姓的后代，其发源地在今河南范县及山东曲阜一带，后来发展成为中国秦姓繁衍的主流，而且其从一开始就向陕西省境内及湖北省播迁。在战国时期，秦姓族人北上发展到今天的河北省境内。先秦时期，秦姓已分布于河南、陕西、山东、湖北、河北等地。到了西汉初年，为了清除各地的旧贵族及豪强势力，维护汉朝的中央集权统治，汉高祖刘邦采纳了娄敬(刘敬)的建议，迁徙六国贵族的后裔和关东(今陕西省潼关以东的地区)的豪族到关中，从而使之置于中央政府监视之下，人口大约有二十万之众，这其中就有山东秦姓的一支豪族迁居扶风茂陵(今陕西省兴平县东北)。这支秦姓人丁兴旺，官宦众多，故世号“万石秦氏”，从而成为当地一望族。与此同时，已有秦姓或迁入甘肃、江苏，或迁入四川、北京等地。大约在汉末或三国时期，源自姬姓后裔的秦姓有一支迁入山西，后形成一大郡望，即太原郡。

　　魏、晋以前：

　　古时西域各国多称中国为秦国，后来西方国家通称中国为“支那”，即“秦”音之变。从先秦到魏晋南北朝这一历史阶段是秦氏从产生到初步发展的阶段。

　　最早的秦氏人即帝颛顼嬴姓的后代，主要生活在当时的西北一带，黄帝姬姓后代，多在东方。到了战国时代，秦氏人开始北上，其足迹到达今河北省境内。此后，由于战乱等原因，分布于河南、山东、河北、陕西、湖北等地。西汉初，六国旧贵族及一些地方豪强势力强大，甚至威胁到中央政府的权威。汉高祖刘邦为了巩固汉朝的统治，靖除各地地方势力，采纳了娄敬(刘敬)的建议，把六国贵族后裔和关东豪族迁徙到关中，以置于中央政府的监视之下。迁徙人数大约有二十万之多。其中有山东秦氏的一支豪族迁居到扶风茂陵(今陕西兴平)，后来发展为大族。与此同时，也有一些秦氏或迁入甘肃、或迁入江苏、或迁入四川、或迁入北京等地。大约在汉末或三国时，源自姬姓后裔的秦氏有一支迁往山西，后来也形成了一大郡望，即太原郡。魏晋南北朝，部分秦氏南迁。同时，在今甘肃省境内也形成了一大郡望，即天水郡。

　　春秋时期，伯禽裔孙受封于鲁国秦邑，其后人便以邑为姓氏，于是产生姬姓秦氏。这支发源于今河南范县及山东曲阜一带的秦氏，从一开始就向陕西省境及湖北省境播迁。战国时期，又北上播迁到今河北省境内。到战国末期，姬姓秦氏经过三四百年的发展，已在河南、山东、河北、陕西、湖北等地广为分布。总的看来，活跃在春秋战国历史舞台上的秦氏主要是姬姓秦氏。

　　秦氏一支发源于甘肃天水的秦故地，为嬴姓秦氏，自公元前206年秦国灭亡以后，其王族子孙以国名为氏，后大多多居陕西。秦氏另一支发源于今河南范县及山东曲阜一带，后发展成秦氏主流。这支秦氏最初播迁于陕西及湖北境勺，战国时又北上迁至今河北，至春秋战国，已遍布河南、山东、河北、陕西、湖北等地。

　　两汉至南北朝时期，秦氏还分布于今甘肃、四川、山西等省。秦末有秦同，随从刘邦击项羽，被封为彭侯。山东秦氏于西汉处有迁至今江苏者。西汉初，高祖刘邦为消除由方贵族和豪强势力，采纳娄敬的建议，迁徙关东大族充实关中，将六国贵族后裔和关东豪强迁至关中，其中便有秦氏一支豪强家族迁居扶风茂陵(今陕西兴平)，这支秦氏人丁兴旺，官宦众多，西汉朝有秦袭等五人同时任郡守一级的官，故世号“万石秦氏”，后发展成为当地望族。与些同时，甘肃、江苏、四川及北京等地已有秦氏迁入。约在汉末或三国时，源自姬姓后裔的一支秦氏有一支迁往山西，逐渐发展形成太原郡望。秦氏南迁始于秦朝以前。

　　2.魏、晋、南北朝：

　　三国魏晋南北朝是中国历史上的第二个大动荡时期，政权频繁交迭更替，战争芝绵不断，百姓往往随着战争的情势而不得不四处迁徙，各地秦氏族人也不例外。其中姬姓秦氏的一支迁到了山西，并在那里生根发展，形成后来秦氏的一大郡望，即太原郡。与此同时，甘肃省境内的诸秦氏族人，由于相对远离战火中心地带，得以较充分的发展，秦氏的另一大郡望即天水郡就在此形成。

　　三国时的东吴辖区相对北方来说，战争的灾祸小一些。到了西晋末，大量的百姓及不少豪门贵族跟随晋元帝司马睿逃到大江以南，司马睿依靠他们在南方建立政权，谓之东晋;凡是与他们一起过江者，被当地人称为“侨人”，其中不乏秦氏人。从而以江苏、浙江两地为主，在江南繁衍生息下来。就居住人口而言，无锡、会稽、山阴、宁波最为集中。南北朝时，南方依旧相对稳定，秦氏人则在南方得到进一步发展且影响深远，后来的许多秦氏人杰就多源于江南地区。

　　巍晋南北朝时，北方伐乱不息，秦氏族人因避乱再度南迁。同时，在今甘肃省境又形成一大郡望，即天水郡。魏晋以后，秦氏已分布于工南许多地方，其中江苏无锡，浙江会稽、山阴、宁波最为集中。

　　3.唐以后时期：

　　宋、元、明时期，秦氏有迁至广西、安徽、贵州、福建、北京、上海等省市者，历清至近现代，分布地更广，遍布于全国各地，而且还有不少移居海外，从而使秦氏得以更加广播，枝叶进一步繁茂。

　　分布

　　先秦时期，秦姓主要活动于河南、陕西、山东、四川、湖北、河北地区。秦汉时期是秦姓向各地迁移的重要阶段，西汉初，刘邦迂山东秦姓充实关中，同时由山东向南移民江苏，开始进入东南地区。三国两晋时，秦姓在四川、中原地区继续发展，在湖南、江西已有分布。宋元明时，秦姓迁入了广西、贵州、福建等地。

　　宋朝时期，秦姓大约有11余万人，约占全国人口的0.15%，排在100位之后。明朝时期秦姓人口23万，排名82位，宋元明600年间中原与四川秦姓人口因战争与自然灾害减少。秦姓第一大省是江苏，约占全国秦姓总人口的43%。在全国的分布主要集中于江苏、四川、河南，这三省秦姓大约占全国秦姓总人口的80%，其次分布于河北、广西、江西、浙江等省。全国形成了东部江浙、西部四川、中原豫冀三大块秦姓聚集区。

　　当代秦姓的人口约400万，为全国第72位姓氏，大约占全国人口的0.28%。从明朝至今600年中秦姓人口由23万激增到400多万，增长了17倍多，秦姓人口的增长速度相同于全国人口的增长速度。宋朝至今1000年中秦姓人口的增长率是呈上升的态势。在全国的分布目前主要集中于河南、广西、河北、四川、山西五省区，大约占全国秦姓总人口的47%。其次分布于重庆、江苏、湖北、安徽，四省的秦姓又集中了22%。河南为秦姓第一大省，占全国秦姓总人口的15%。全国形成了中原河南、南方广西、北部河北、西地四川四块秦姓聚集区。在600年期间，秦姓人口由东南部向华中、华北、西部的回迁十分地强劲，西南和东北地区秦姓的人口急剧增长可能与当地少数民族的汉化过程加快有关。

　　秦姓在人群中分布在豫晋陕、山东西部、河北南部、内蒙古中部、皖苏北部、鄂湘大部、桂黔渝、四川东部、广东西部、甘肃中部、黑龙江东南，秦姓一般占当地人口的比例在0.39%以上，中心地区可达2%以上，以上地区覆盖面积约占了总国土面积的23.6%，居住了大约65%的秦姓人群。在甘肃大部、宁夏、内蒙古中西和中东部、河北西北、京津、黑龙江东部、吉林东北、辽宁南部、山东东部、皖苏中部、湖北东端、湖南东北、江西西部、广东中部、海南、云南东部、四川大部、青海东部、新疆西北，秦姓一般占当地人口的比例在0.26%—0.39%之间，其覆盖面积约占了总国土面积的22.2%，居住了大约24%的秦姓人群。

【郡望堂号】

　　郡望

　　天水郡：西汉朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肃通渭)，其时辖地在今甘肃省通渭县、秦安县、定西县、清水县、庄浪县、甘谷县、张家川县及天水市西北部、陇西东部、榆中东北部地一带地区。东汉朝永平十七年(甲戌，公元74年)改为汉阳郡。三国时期曹魏仍改为天水郡。西晋时期移治到上邽(今甘肃天水)，北魏时期仍改回为天水郡，其时辖地在今甘肃省天水市、秦安县、甘谷县等市县一带地区。

　　太原府：亦称太原郡。战国时期秦国庄襄王四年(乙卯，公元前246年)置郡，治所在晋阳(今山西太原)，其时辖地在今山西省五台山和管涔山南部一带、霍山北部一带地区。北魏时期辖地在今山西省阳曲县、交城市、平遥市、和顺县之间的晋中一带地区。隋朝时期改晋阳为太原，又另设晋阳，与太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平兴国(公元976～984年)中年，改并州为太原府，移治阳曲(今山西太原)。以后宋朝、金国的河东路、河东北路，明、清两朝以来皆为府。民国时期为市，山西省会所在。

　　齐郡：西汉时期先为临淄郡，后改齐郡，治所在临淄(今山东淄博)，其时辖地在今山东淄博市和益都、广饶、临朐等县地。隋、唐两朝改为青州北海郡。

　　河内郡：古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。春秋末期楚、汉之际，约在公元前三世纪末置郡，治所在怀县(今河南武涉)，当时其时辖地在今河南省黄河以北、京汉铁路以西一带地区，包括汲县。魏文帝黄初年中，河内郡析置朝歌郡(今河南淇县)改属冀州(今河北冀县)，四县随之改属、后又回归河内郡。属司州河南尹的有卷(今河南原阳)、原武、阳武三县。属兖州(州治廪丘，今山东鄄县)陈留国的有封丘、酸枣、平丘、长垣四县，属兖州东郡的有燕。西晋时期移治野王(今河南沁阳)。隋朝时期于野王为河内县，隋、唐两朝的河内郡即怀州。元朝时期设为怀庆路。明、清两朝为怀庆府，河内县之名不变，常为治所。民国政府时，改河内县为沁阳县。

　　堂号

　　天水堂：以望立堂。

　　临淄堂：以望立堂。

　　河内堂：以望立堂。

　　太原堂：以望立堂。

　　三贤堂：因孔门七十二大贤中有秦祖，秦商，秦非，秦冉四位。这里的“三”是指多数的意思。

　　乐善堂：孔子因为看到七十二大贤中姓秦的竟占了四位，便夸奖秦氏好道乐善，所以又叫乐善堂。

　　养真堂：秦氏好道乐善，能注重养真(本性的善)，所以又叫养真堂。

　　忠孝堂：秦琼的后人因为秦琼是唐朝开国元勋，既忠且孝，因名忠孝堂。

　　淮海堂：宋朝词人秦少游的后人因为秦少游著有《淮海集》传世，所以叫淮海堂。

　　五礼堂：清刑部尚书秦蕙田，立朝三十年，刚介自守，著有《五礼通考》，因名五礼堂。

　　此外还有敦余堂、肃雍堂、归厚堂、崇德堂、永德堂、世德堂、培德堂、继述堂、敦伦堂、忠义堂、石研斋、裕宗祠等。

　　字辈

　　湖南省

　　湖南长沙印塘秦氏字辈：启佑光前 策勋载铭 永保荣华 衔泽桂薰 基镇湘楚 显达钟淑 材杰握铨 清和鸣玉 锡汝摸烈 裁镕滋新 燮理钜治 权耀执钧 源本笃培 锦润采腾 垂鉴鸿业 照远镜澄。

　　湖南益阳、资阳秦氏字辈：“冥添受胜思兴伯邦朝自在大民国正先有均能致忠孝傅芳远诗书启隽英文章光世业准海振家声”。

　　湖南沅江秦氏字辈：“建映金文朝木光楚永辉秉玉以锡士钟和本世希孝友家声大明良国运长为人宜立志修道务成章”。

　　湖南慈利秦氏字辈：“如惠文志秀新祖宗家盛业永德福时红长发奇强”。

　　湖北省

　　湖北随州秦氏字辈：“明信舒淳英铭启胜乾贵”。

　　湖北咸丰秦氏字辈：“大士永代兴”。

　　山东省

　　山东日照秦氏字辈：“孟福红玉泗(嗣)绪培昌启茂秀卫一品”。

　　山东东营、菏泽秦氏字辈：“如宗传敬恩昌”。

　　山东济南秦氏字辈：“大玉清明时公”。

　　山东滕州，江苏沛县秦氏字辈：“养正景家存真延续”。

　　黑龙江省

　　黑龙江哈尔滨秦氏字辈：“一保清廷瑞宇占庆福承涵念光同聚历代贺昌荣英贤培栋良诗书圣恩长华堂仁礼存群星耀宗祥”。

　　辽宁省

　　辽宁大连秦氏字辈：“凤正昌家运”。

　　江苏省

　　江苏沭阳秦氏字辈：玉世永镇兴诗立礼守义官仁

　　陕西省

　　陕西户县秦氏字辈：“德富乐顺树圣祥荣振春承宗”。

　　山西省

　　山西汾阳秦氏字辈：“文光朝极贵世瑞锦天成”。

　　广西省

　　广西桂林秦氏字辈：“辅仕高立秀嘉万大珊春志文龙启习方永振久乾坤日月长富贵荣华远祖德积庆祥”。

　　河南省

　　河南焦作秦氏字辈：“天云玉树子容发洪振家生”。

　　天津

　　天津秦庄子秦氏字辈：越枝诵 应汝文之成 万育国廷克 永德(荫)凤嘉际 云景树明开 庆恩兆义大 辅少步学长

　　其它

　　秦氏一支字辈：“百福鸿裕嗣续丕昌其懋修为以本培元”。

　　秦氏一支字辈：“尚德光先成崇伦达后人传家大友道永远扬声名”。

秦氏一支字辈：“挺克永德凤佳吉”。 秦氏一支字辈：“有德能垂裕超然永发扬”

       远祖世系

　　(1)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—帝喾(名姬夋，又名姬夔kuí)—契(约前2096年--前?年在位)—昭明—相土—昌若—曹圉—冥(前?年--前1875年在位)—王亥(又名振，前1875年-前1775年在位)—上甲微(前1770年-约前1720年在位)—报乙—报丙—报丁—主壬(也作示壬)—主癸(也作示癸，前?年—前1675年在位)—商太祖成汤(商朝首任帝王)—太丁、外丙、仲壬

　　(2)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—恶来—女防—旁皋—太己—大骆—秦非子(秦国首任国君)—秦侯—公伯—秦仲—秦庄公……—秦始皇(嬴政)

　　(3)华胥氏—伏羲(配女娲)—少典—黄帝—少昊(又名玄嚣，黄帝长子)—蟜极—业父—大业—伯益—大廉—衍曾—衍祖—衍父—中衍—轩祖—轩父—戎胥轩—中潏—蜚廉—季胜—孟增—衡父—造父—渠父—安父—梁父—莒父—奄父—叔带(赵国始祖)—明祖—明父—公明—赵成子(赵衰)、赵夙

【楹联典故】

　　四言通用联

　　三贤世胄;

　　万石家门。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　全联典指东汉骑都尉秦彭，字伯平，茂陵人。北征匈奴屡立战功。后为太守，有善政。本联系时人对他的称誉。

　　千门新日;

　　万石高风。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　同上。

　　苏门学士;

　　蜀吏辩才。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　上联典出北宋词人秦观，字少游、太虚，号淮海居士，高邮人。曾任秘书省正字，兼国史院编修官等。因政治上倾向于旧党，被认为是元佑党人，绍圣后多次遭贬谪。文辞为苏轼所赏识，与黄庭坚、晁补之、张耒并称为“苏门四学士”。工诗词，词多写男女情爱，也有感伤身世之作，风格委婉含蓄，清丽谈雅;诗风与词相近。有《淮海集》、《淮海居士长短句》。下联典出三国时蜀汉绵竹人秦宓，字子敕，少年时就有才华。刘备入益州后，将东征吴国时，他上书说“天时”不利，因此入狱。建兴年间，诸葛亮领益州牧，选他为别驾中郎。吴国使者张温来蜀，听说他博学多才，要和他辩论，他对答如流，使张温大为敬服。后官至大司农。

　　系承顼颛;

　　望出太原。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　全联典指秦姓的源流和郡望。

　　凌烟列像;

　　穴石结庐。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　上联典指唐初将领秦琼，字叔宝，齐州历城人。隋末跟从张须陀镇压李密等起义军，后归附李密，任帐内骠骑，李密败后，曾跟从王世充，后投唐，随李世民击败宋金刚、王世充、窦建德等。官至左武卫大将军，图像画于凌烟阁。下联典指唐代诗人秦系，字公绪，号东海钓客，越州会稽人。天宝末年考进士不中，隐居在剡溪，后在泉州南安九日山结庐，号南安居士。贞元年间曾官校书郎。与刘长卿、韦应物、顾况等人有唱和，诗作多表现隐逸闲适之情，风格简谈，有《秦公绪诗集》。

　　少游文学;

　　叔宝武功。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　上联典指宋词人秦观，字少游。下联典指唐将秦琼，字叔宝。

　　圣徒乐善;

　　蜀史辩才。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　上联典指春秋秦非，孔子弟子，乐善慕道。下联典指三国秦宓，善辞令，时号“辩才”。

　　六言通用联

　　汉室将军甲第;

　　明朝都督人家。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　秦良玉丈夫马千乘，石柱马氏宗祠联。上联指汉马援将军;下联指明代巾帼英雄、大都督秦良玉。

　　七言通用联

　　巾帼一人骁将略;

　　锦袍帛带仰官仪。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　全联典指明末巾帼英雄秦良玉(1574或1584-1648)，四川忠州人。通文词，善骑射。其夫马千乘死后，代统其众，所部号白杆兵。天启元年，率兵北一抗击后金，立下了功勋。

　　嫩寒锁梦因春冷;

　　芳气笼人是酒香。

　　——秦观撰秦姓宗祠通用联

　　此联为北宋太学博士、国史院编修官秦观(1049-1100)自题卧房联。

　　金印夙传三世将;

　　绣旗争认四川营。

　　——李西讴撰秦姓宗祠通用联

　　此联为清代教育家李西讴《吊秦良玉四川营遗址》诗句联。四川营为秦良玉兵营驻地，在今北京市内。

　　意将画地成幽沼;

　　势拟驱山近小台。

　　——秦韬玉撰秦姓宗祠通用联

　　全联典出唐代工部侍郎秦韬玉《亭台》诗句联。秦韬玉，京兆人，有诗一卷。

　　女休行曾传乐府;

　　男子装屡立战功。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　上联典出秦氏女休，燕王的妻子，为宗族报仇，把仇人杀于市中，被捕入狱，后逢大赦得释还。三国时魏作家左延年据此写有乐府发曲歌辞《秦女休行》。下联说明代四川忠州人秦良玉，石砫宣抚使马千乘的妻子，善骑射，常穿男子装。马千乘死后，她代其职务，所领部队号称“白杆兵”，天启初年率兵北上抵御后金(清)，崇祯年间又曾入援京城。

　　八言通用联

　　祖位尚书，功高麟阁;

　　孙成进士，应衍龙舒。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　此联为安徽省舒城五板桥秦氏宗祠联。上联典指该族秦凤，明代人，建文年间进士，官至兵部尚书。下联典指秦凤的孙子秦民悦，字宗化，明代人，天顺初进士，历官广平知府、南京吏部尚书。

　　十言通用联

　　创立天元法;芳名长留世;

　　发明切脉术，妙手俱回春。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　上联典指南宋数学家秦九韶，字古道，四川人。着有《数书九章》，创立天元法等。后以精于历学而被荐于朝廷。下联典指战国时名医秦越人，即扁鹊。渤海郡郑人，创造切脉医术，精通各科，遍游各地行医，医名甚着，后因秦太医妒忌而被害。

　　十一言通用联

　　词章隽爽，多棣萼才名之美;

　　忠谠清贞，高后先直节之风。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　上联典出唐崇贤馆学士秦景通，晋陵人。与弟玮俱有文名，皆精汉书。号大秦君、小秦君。当时治汉书者，多出其门。下联典指明代进士秦纮、秦鳌的事典(正直敢言，不畏权贵)。

　　博学宏才，俊逸诗名传奕世;

　　老年豪气，清新雅韵破长城。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

　　上联典出汉代郡上计掾秦嘉，陇西人，字士会，博学宏才，善诗，为东汉名诗人之一。他曾以诗与妻徐淑相赠答。下联典出唐代居士秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，后结庐于泉州南安九日山。号南安居士，亦号东海钓客。注《老子》，与刘长卿友善，以诗赠答。后汉东渡秣陵，年八十余卒，见《唐书》。“长城”指刘长卿，号“五言长城”。

　　天水流长，好向上头寻出处;

　　石葛绵远，共从根本做工夫。

　　——佚名撰秦姓宗祠通用联

此联为湖南省堑圹秦氏宗祠联。上联典指秦氏郡望为天水。下联典指战国时医学家扁鹊，姓秦，名越人，渤海郡鄚人。跟从长桑君学医，有丰富的医疗实践经验，反对用巫术治病。遍游各地行医，擅长各科，在越国为“带下医”(妇科)，到周为“耳目痹医”(五官科)，入秦为“小儿医”(儿科)，享有极高名望。后因为秦武王诊病，被秦国太医令李醯妒忌杀害。“石葛”，草药名。

     【祠堂古迹】

　　桂林秦氏宗祠

　　秦氏宗祠位于桂林市潮田乡的太平村。太平村始建于宋朝末年，历经800多年风雨。因为不是旅游路线，游人匆匆的脚步是不会知道她的诗画韵味和悠长历史，这也给太平村保留了完好的千年古樟树、百年银杏树，还有古井、古碑、古祠堂、古戏台等古迹。

　　修建于清嘉庆十三年(公元1808年)的“秦氏宗祠”，并有“众建祠堂碑记”的纪念石碑，上刻有“太清嘉庆十三年戊辰岁孟夏月”字样，算来已有200多年历史。还有一座上下三层的古戏台，由精雕细刻的木质结构搭建，可惜很多精美的木雕毁于破“四旧”的年代。古戏台的门口，摆放着“重建戏台碑记”石碑，上有“民国元年”字样，记载着修建古戏台的捐资善款情况。“青砖黛瓦马头墙，飞檐翘角花格窗”——古戏台的外墙顶端是徽派建筑特征的马头墙，象征着“一马当先、马到成功”的勃勃生机和繁荣昌盛之意，同时也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。马头墙顶端飞檐翘角巍峨挺立，上面彩绘或龙或凤，飞禽走兽栩栩如生，色泽艳丽。外墙的中间，还有朱红色“毛主席语录”等当代烙印。

　　宁波秦家祠堂

　　秦氏支祠又称秦家祠堂，祠堂是中国祭祀祖先或先贤的场所。 位于海曙区湖西马衙街。秦氏支祠系秦氏后裔，旧时宁波钱业巨子秦际瀚所建，成于民国十四年(1925)，该寺以南北为纵轴线，由照壁、前厅、戏台，中厅，后楼，左右厢房等组成一个规模宏大的木构建筑群。平面布局呈纵长方形，占地近二千平方米。前有幽静的马衙漕，后靠天一阁藏书楼，环境幽雅。是古代中国劳动人民智慧的结晶和民族艺术精品的集中体现。

　　全部建筑共三进，第一进前厅为重檐硬山顶，七开间，内梁架为穿斗式，外檐斗拱构件装饰华丽，成网格状。明间正对面有八字形照壁，造型别致，工艺高超，戏台以制作工艺则更可圈点，雀替，额枋等处木雕精美，藻井设计尤为绝妙，由昂咀组成的十六条几何曲线盘旋而上直至穹顶会集，中间覆以明镜，视觉效果甚佳，仰视如入步奇妙境界。第二进中厅为重檐硬山顶，七开间，明间为抬梁式，其余各间均穿斗式，两侧配有厢房、看台。第三选后厅为重檐硬山顶木构建筑，七开间，明间为五架梁，其余各间为穿斗式，轩梁雕刻各种花鸟，人物等图案。

整个建筑最突出正是工艺装饰，结合了历代宁波地方传统工艺的特色风格，施用了大量的朱金木雕，使建筑金碧辉煌，气势宏伟，此外又有黄杨木雕、石雕、砖雕等。题材丰富，造型生动别致，极富韵味。充分显示了古代中国工匠精湛的工艺技巧和完美的艺术造型，凝聚了古代中国劳动人民智慧和艺术的结晶，具有很高的历史和艺术价值。

　　【典故轶事】

　　1、两肋插刀

　　“为朋友两肋插刀”，其来历是秦叔宝为救朋友，染面涂须去登州冒充响马，路过两肋庄时，在岔道想起老母妻儿，犹豫片刻，一条路去汝南庄，一条路去登州，一条路回家门，最终还是为朋友，视死如归去了登州，两肋庄岔道体现出秦琼的深重义气就被人们传为“两肋岔道，义气千秋”。随着时间的推移“秦叔宝为朋友两肋庄走岔道”这句话传来传去就变成了“秦叔宝为朋友两肋插刀”了。

　　2：门神

　　民间过年时贴门神的习俗由来已久，即在过年的时候在自家门上贴上秦琼与尉迟恭的画像。据传，唐朝开国年间，泾河龙王为了和一个算卜先生打赌，结果犯了天条，罪该问斩。玉帝任命魏征为监斩官。泾河龙王为求活命，向唐太宗求情。太宗答应了，到了斩龙的那个时辰，便宣召魏征与之对弈。没想到魏征下着下着，打了一个盹儿，就魂灵升天，将龙王斩了。龙王抱怨太宗言而无信，日夜在宫外呼号讨命。太宗告知群臣，大将秦叔宝奏道：愿同尉迟敬德戎装立门外以待。太宗应允。那一夜果然无事。太宗因不忍二将辛苦，遂命巧手丹青，画二将真容，贴于门上。后代人相沿下来，于是，这两员大将便成为千家万户的守门神了。其中执锏者即是秦琼。执鞭者是尉迟敬德。这个典故是小说西游记里的重要情节。

　　3：秦良玉割袍

　　明代苗族女将秦良玉，在平叛解除成都之围后，率白杆兵骑马进城，成都市民纷纷涌上街头，扶老携幼，争睹女将军的风采。这时秦良玉年龄已五十开外，几十年的戎马生涯，不但没催她衰老，反而使她更加英姿飒爽。巡抚朱燮元设宴为秦良玉及部众庆功，秦良玉豪爽海量，与当地高层官员同坐一桌，开怀畅饮。酒酣耳热之际，一位临座的官员，忘乎所以地从桌下伸过一只手来，拉住她的衣角不放。秦良玉虽然恼怒，但不想让大家看出，于是悄悄抽出佩刀，猛地割下被牵的衣角。秦良玉不动声色，依旧举杯谈笑风生。那位失态的官员只好羞愧地离开席位。

　　4：苏小妹“三难”秦少游

宋嘉佑年间，著名词人秦少游在拜访苏轼时，被聪明可爱的苏小妹吸引住了。苏小妹不但精通诗词歌赋，而且联对、针线女红无一不精，只是在“三苏”的光耀下传世之作不多，鲜为人知。秦少游对苏小妹一见钟情，决意将一生的痴情尽付于小妹，以求佳偶天成。 风和雨顺秋方实，郎情妹意渠自成。在一个帘卷西风、菊绽东篱的深秋季节，秦少游与苏小妹这一对有情人终于走进了古往今来演绎了无数绝唱的婚姻殿堂——洞房。聪慧机敏、不让须眉的小妹决定在入洞房时和少游一比才智高下。一来可以与心上人切磋切磋，二来也想看看情郎的窘态。于是小妹一进洞房便命丫鬟嫣红将门关上，吟出一下联请少游对出上联：“东厢房，西厢房，旧房新人入洞房，终生伴郎。”秦少游接对深为小妹对自己一往情深所感动，不禁脱口而道：“南求学，北求学，小学大试授太学，方娶新娘。”小妹闻听少游吟出的上联，知道没有难住情郎，便亲自开门，招呼少游坐在桌前，嫣红上好酒菜便关上房门悄然离去。少游端起酒杯欲与小妹交杯，小妹轻启朱唇：“秦郎若要交杯，仍须对我一联，不知愿否?”少游深知小妹脾性，既有此意，不对不休。遂站起一揖：“请小妹出联。”“酒过三巡，交杯换杯干杯，杯杯尽在不言中。”这下可把少游难住了。此联意在说酒，实为喻情，妙在意会。若对此联，不仅要工，还要符合此景此意。少游沉思良久，不得而对。小妹见他不语，也不去打搅他，只是五指在桌上点了一下。少游回过神来，看看满桌的佳肴，恍然大悟，立时对道：“菜过五味，形美色美鲜美，美美都在心中留。”少游以菜喻人，赞不露形，已羞得小妹伸过手臂，以袖遮面，喝下了这杯沁透心脾的交杯酒。待嫣红撤下酒席，已月上中天。少游执手小妹，四目相对，喜不自胜。小妹含羞说道：“红帏帐前，与郎执手，若要同寝，再对一联。”少游知道事不过三，何况已对出二联，一股豪气顿生：“有劳小妹赐联”“小妹虽小，小手小脚小嘴，小巧但不小气，你要小心。”小妹一口气吐出八个“小”字，机警赞己，傲性微露，少游不由蹙起了眉头。他来回踱步，苦吟不出，不禁暗自焦急。小妹见三更鼓罢，月移西楼，也心生悔意，只是不住地用温情的目光看着少游。少游将小妹不住偷瞧自己，顾盼含情，粉面娇羞，不由心动，随口对道：“少游年少，少家少室少妻，少见且又少有，愿娶少女。”

　　5：秦大士愧姓秦

　　清乾隆十七年(公元1752年)状元秦大士，早年曾因咏秦淮河绝句中的一句“淮水而今尚姓秦”而诗名大起。一次，秦大士跟著名文学家袁枚等人一起兴致勃勃地游西湖，游到岳飞墓前，大家看到跪在墓前的秦桧，不由得七嘴八舌议论开来。有人发现秦大士沉默不语，就故意拉住他就秦桧跪像题对联。秦大士虽很不情愿，又不便发作。还是袁枚来得快，信口代他吟道：“人于宋后羞称桧;”秦大士红着脸，随口对道：“我到坟前愧姓秦。”从而秦大士自己秦朝自己解了围。后此联由秦大士书写，至今尚存。后来，人们都说秦大士是秦桧的后人。这话不知怎么传到乾隆大帝耳朵里了。一次秦大士陪乾隆大帝闲聊。乾隆大帝突然问：“人家都说你是秦桧的后人，此话当真?”秦大士没说别的，只答了一句：“一朝天子一朝臣。”乾隆大帝听了，满意地点了点头。

　　6：病入膏肓

　　源于《左传·成公十年》中记载：公疾病。求医于秦，秦伯使医缓为之。未至，公梦疾为二竖子，曰：“彼良医也，惧伤我，焉逃之?”其一日：“居肓之上，膏之下，若我何?”医至，曰：“疾不可为也!在肓之上，膏之下。攻之不可，达之不及，药不至焉.不可为也。”公曰：“良医也!”厚为之礼而归之。春秋时期，晋景公有一次生病，十分严重，国内所有的名医，都没有办法医治，便只好向临国请求名医。那时秦国有一位很高明的医生，姓秦，名缓，字越人，又称扁鹊先生，渤海郡鄚人(今河北沧州任丘)。于是景公派使者去请他，使者到了秦国，和秦伯商量，秦、晋两国，因为有婚姻上的关系，所以秦伯就让扁鹊去医治晋景公。在扁鹊到达晋国之前，晋景公做了一个梦，梦中见他的病，变化成两个小孩。其中一个小孩对另一个说：“扁鹊是著名的良医.如果他到来，恐怕会伤害我们，我看我们还是逃跑吧。”另一个小孩回答说：“我和你分别躲在肓的上面和膏的下面，他就没办法奈何我们。”晋景公醒来以后，觉得很奇怪。扁鹊到了晋国，给晋景公诊视了一番后，对晋景公说：“你的病已经很重，没有办法医治了，因为你患的毛病有两处：一处在肓的上面，一处在膏的下面。这两个地方是药物所不能达到的，所以没有办法了。”晋景公听扁鹊说出病的根源，恰恰和梦中两个小孩所说一样，不禁赞叹道：“唉，你真是一位好医生呀!”于是叫人送了很厚的礼品给扁鹊，送他回去。“膏肓”，中医学中人体部位的名称，膏指心脏下面的部分，肓指心脏和横隔膜之间。旧说膏与肓是药力达不到的地方。后来，人们用“病入膏肓”形容人的病情极为严重，到了无药可治的程度，并引申形容某种情势或问题到了不可挽救的地步。

　　7：秦琼与义马

　　秦琼勇力超群，无人能比，他所使用的枪要比普通人用的枪重若干倍。早年，秦王李世民曾围困王世充于洛阳城。秦琼出场交战后，随意把枪插入洛阳城下，然后回到自己阵前。敌方城中出数十人，一起拔枪竟不能动之分毫。秦琼再次骑马返回城下，轻举枪，扬马而去，众人皆惊之。秦琼的马号“忽雷较”，常常以酒为水，到每月十五的时候，它的脖子上会竖起三领黑毡。“忽雷较”颇通人性，随秦琼出生入死上百次。秦琼因病亡故后，“忽雷较”则再也不肯进食，最后嘶鸣而亡。

　  【日本秦氏】

　　秦氏为日本一个古代的氏族，传说先祖是中国秦始皇的子孙弓月君(融通王)。可能与东汉氏以渡海的形式来到日本，但没有明确的记载。根据《日本书纪》的记载，是由百济来到日本，来到的时间约3世纪，当应神天皇在任时已经到达日本。他们的主要据地在山背国葛野郡。在雄略天皇以后，开始受到朝廷的重用。秦氏最为有名的人物是秦河胜，是圣德太子的宠臣，负责建设广隆寺。

　　在平安时代部份人以惟宗氏为名，岛津氏亦以秦氏先祖而自称。另外，四国的长宗我部氏和香宗我部氏也自称是秦氏后裔。姓羽田的与他们有关，日本前首相羽田孜公开承认自己是秦人之后。

【家训格言】

     《秦氏家训》

　　尊宗敬祖 孝道为先

　　大气洪量 厚德胸宽

　　修文习武 效我先贤

　　琢玉成才 身教言传

　　良才俊彦 出自苦寒

　　爱国兴邦 遵纪守章

　　学诗学礼 能言善立

　　襟怀坦荡 诚信直刚

　　慎思笃行 博学明辨

　　勇于攀登 求是立新

　　芝兰之室 友善互帮

　　朝阳喷薄 族人兴旺

　　人义美德 弘扬彰显

　　富贵太平 秦氏永昌

　　《秦氏族训》

　　崇忠孝，倡谨信，爱众亲仁，余力学文。

　　《秦氏族规》

　　1、于国倡忠，于家倡孝。

　　2、族人团结，和睦相邻。

　　3、见义勇为，助人为乐。

　　4、发愤图强，旺族兴业。

　　5、见贤思齐，从善如流。

　　6、教子耕读，广习科艺。

　　7、养老抚幼，勤俭持家。

　　8、戒赌戒毒，警盗严奢。

　　9、学法守法，维护治安。

　　10、红白诸事，谨循村规。

　　11、清洁家园，美我乡村。

　　12、男女平等，女孩上谱。

　　13、同姓不婚，婚过五服。

　　14、续谱间隔，十年为期。

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