【得姓始祖】

　　韩姓远古始祖是韩浞(亦作寒浞)，夏朝伯明氏之子，今山东潍坊东北人。曾杀羿代夏，立为帝。因为在姬周之前，所以是韩氏的远古始祖。他是现存所有先秦古籍中记载最早的韩氏人。

　　韩武子：韩万、姬姓，韩氏，名万，谥武，故称韩武子。又称韩侯。生卒年不详，生活在前679年前后。曲沃桓叔的庶子，曲沃庄伯的异母弟，即曲沃武公的叔父。春秋初期晋国的著名的政治家。战国七雄中韩国的先祖。曲沃武公即位为晋侯后，将韩原封给了韩万作为采邑，因而以韩为氏。生子韩赇伯。叔虞的儿子名燮，燮自唐徙居晋水旁，就改称晋侯。燮生武侯，名宁旅，为三世。武侯生成侯，名服人，为四世。成侯生厉侯，名福，为五世。厉侯生靖后，名宜臼，为六世。靖侯生厘侯，名司徒，为七世。厘侯生献侯，名籍，为八世。献侯生穆侯，名费王，为九世。穆侯生成师，封于曲沃，是为桓叔，为十世。成师之子万，即韩武子，为韩姓得姓始祖。

　　韩虔：即韩景侯(?～前400)，韩厥的七世孙，战国初期韩国国君，名虔。晋卿韩武子之子。三家分晋之后，韩国建都于平阳。韩景侯元年(前408)，攻郑，取雍丘(今河南杞县)，迁都于阳翟。次年，为郑败于负黍(今河南登封西南)。五年，与赵、魏合兵攻齐，入齐长城，三晋声威大震。六年，被周天子正式册命为诸侯。韩虔(韩侯)同赵氏、魏氏一起瓜分晋国，建立韩、赵、魏三国。韩国到韩襄王仓于前二百三十年被秦所灭，其宗室子孙遂以国为姓，称为韩姓。韩虔即为韩姓的受姓始祖。

【起源源流】

　　源流一

　　黄帝第二十九代韩侯：霜字辈。黄帝第四十三代韩献子厥：氏族典第十一卷。韩侯至平王时失国，其裔韩厥事晋复封韩原，凡二十四世，而灭于秦后有，韩氏、何氏、横氏、侠人、罂氏、言氏、贾氏、褐氏、李氏、吕氏、韩侯氏、无忌氏、公族氏、韩褐氏、韩藉氏、韩婴氏、韩信氏【见姓纂。 】信都氏。 韩厥氏之元系康，釆于赵，蔺为蔺氏，哀侯少子婼，采于平，为平氏、婼氏、张氏、灌氏;信之派又有，韩余氏。颍川成为韩姓的第一个郡望。

　　源流二

　　以国为姓。西周灭商，武王殁，周公旦辅政，重新实行大分封，封周成王之弟于韩，为姬姓之国，地处今山西河津东北。春秋时期被晋国所灭，韩亡国之后，子孙便以韩国为姓。

　　源流三

　　出自姬姓，以邑为氏或以国为氏，为唐叔虞之后裔，据《风俗通义》、《元和姓纂》及《新唐书·宰相世系表》所载，春秋时晋国兄弟阋于墙，韩万(韩武子，名万，字武子)佐曲沃武公杀晋哀侯，立下大功，被封于韩原(今陕西韩城)西南，后人以邑为姓。下传至韩虔时，与赵、魏三家分晋，秦灭韩后，子孙以国为氏。

　　源流四

　　亡国后国人以韩为姓。曲沃桓叔之子韩万的玄孙韩厥，曾为晋国正卿，帮助韩姓在晋国逐渐扩大了势力。春秋晚期，晋国由韩氏、赵氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿专权。前490年，范氏、中行氏灭于赵。前453年，韩、赵、魏三家共灭知氏，三分其地。从此，晋国为韩、赵、魏三国瓜分。前403年，韩厥的七世孙韩虔(景侯)时，周天子正式承认三家为诸侯。战国时期，韩国成为战国七雄之一。韩国起初定都平阳(今山西临汾)，后来迁至阳翟(今河南禹州市)。到韩哀侯时，攻灭郑国，迁都于郑都新郑(今河南新郑)，疆域包括今山西东南部和河南中部，介于魏、秦、楚三国之间。韩哀侯的曾孙宣惠王开始称王。到宣惠王的玄孙韩王安时，韩国势力日衰。前230年，秦灭韩，俘韩王安，置颍川郡(郡治阳翟，今河南禹州市)。韩国灭亡后，国人以韩为氏，颍川成为韩姓的第一个郡望。

　　源流五

　　少数民族改姓而来：

　　①鲜卑族改韩姓：北魏孝文帝从平城迁都洛阳，实行汉化改革，把鲜卑姓氏改为汉姓，其中的出大汗氏改为韩。

　　②满族改韩姓：满族哈勒塔喇氏，满语为Haltala Hala，世居吉林乌拉，后多冠汉姓为韩氏;翰颜氏，满语为Hanyan Hala，世居赫林台、嫩河等地，后多冠汉姓为韩氏;赫济哩氏，满语为Hegiri Hala，世居辉发，后多冠汉姓为韩氏。

　　③锡伯族改韩姓：锡伯族哈斯胡里氏，亦称哈斯呼哩氏、哈呼拉氏，世居伯都讷，清中叶后，改为汉姓韩氏;韩吉利氏，世居伯都讷，清中叶后多冠汉姓为韩氏;韩亚喇氏，世居伯都讷，后多冠汉姓为韩氏。

　　④朝鲜族改韩姓：满清建国后，世居义州(今朝鲜新义州)、开城府(今朝鲜开城)的朝鲜族人，皆冠汉姓为韩氏。

　　⑤鄂伦春族改韩姓：鄂伦春族卡格依尔氏，亦称卡日基尔氏，世居雅鲁河流域(今嫩江支流雅鲁河流域)，后多冠汉姓为韩;哈尔卡拉氏，满语为Harkala Hala，世居雅鲁河(今嫩江支流雅鲁河流域)，所冠汉字姓韩。

　　源流六

　　异国韩姓。汉武帝时获直侯韩陶，朝鲜人。唐宪宗飞龙卫士韩志和系倭国人。

【迁徙分布】

　　迁徙

　　韩氏最初得姓是在今陕西韩城，韩氏的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。韩姓最初活跃于陕西和山西一带，商末周初时进入了河南和河北地区。汉晋南北朝时期，韩姓在河南地区发展迅速，尤其以韩国古都阳翟和南阳为中心，形成了颍川郡望。同时韩姓向北部、东北地区、山东、江苏、浙江、甘肃、四川播迂。唐朝后期，韩姓始入广东和福建。韩姓在东晋、隋唐时期的北方地区战乱中，损失较大。宋朝时，中原人群大量南迁，韩姓也随之迁往广东、福建一带。元明清时期，江浙一带的韩姓人较大规模继续南迁，有的迁居台湾，甚至漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。

　　1.战国时期：

　　战国时期是韩氏最主要的发展时期。自三家分晋之后，韩国建都于平阳，韩景侯时，迁都于阳翟，至韩哀侯时，又迁都于新郑。韩国的多次迁都，使韩氏迅速繁衍，也使得韩氏在河南打下了坚实的基础，以至后来韩氏迅速成为当地的一大望族，并且成为韩氏历史上分布最集中的地区。

　　2.两汉、魏、晋、南北朝时期：

　　两汉时期韩氏的两大郡望已经形成。与此同时，已有韩氏迁居江苏。

　　魏晋南北朝之时，因中原多年战乱，小国林立，韩氏从河南等地大举南迁。

　　3.隋、唐时期：

　　唐宪宗时，韩愈被贬潮州刺史，为韩氏入广东最早者。唐末已有韩氏迁至福建。

　　韩氏的发展、流布，从春秋战国的迁地、徙都、拓展，经颍昌黎、南阳、相州、越城各个世系，到南宋以后，就几乎逐渐遍及全国。其中浙江、江苏、湖北、安徽等地的韩氏，多为韩世忠的支系子孙。

　　4.两宋时期：

　　南宋末，曾于建炎南渡至浙江的韩氏后裔御前大将军韩先，扈驾南下，由浙江人福建，由福建而广东平远县.南宋时，番禺古塌韩氏，南渡之后，先是居于浙江会稽，相传韩世卿谪广南后，即居于南雄珠玑巷。后来他的孙子韩振宗(一说韩洪泽)又由南雄徙广州番禺。

　　从南宋起，经元、明而至清，韩氏在江南的流布，范围越来越广，支系越来越多，人数越来越众。

　　湖南湘潭云湖韩氏，为当地望族。其祖自明朝由安徽徙江西，后由江西徙湖南星沙(今湖南长沙)，再由星沙徙云湖。

　　江苏苏州韩氏，是韩琦十二世孙由安徽凤阳迁往苏州的，后又有一支由苏州迁海安(今江苏海安)。另外，苏州韩氏还有一支是由浙江柘林山头迁入的。

　　自南宋以后，浙江、江苏、安徽、江西、湖北、湖南、广东、福建等省，都是韩氏迁居生息之地。每迁徙一次，就开拓一地，流布一方。四川、广西、台湾省等省，先后也有韩氏迁入。

　　韩氏回族主要分布在西北和东北地区。

　　5.迁流海外：

　　韩氏的流布在海外亦有流布发展，泰国、印度尼西亚、马来西亚、英国、新加坡、越南、古巴、法国、美国、瑞士等。他们祖孙相继，侨居国外，艰苦创业，不仅为所在该国的经济发展做出了贡献，而且为中国，为中华民族与世界各国的联系，为传播中华文化，为增进与各有关国家的友谊，也都做出了宝贵的贡献。在海外韩氏中，各有关国家都出现了一批事业突出、成绩显著、为该国或为当地所认可的代表性人物。

　　6.潮汕、台湾省韩氏同系韩愈裔孙：

　　韩清奇，福建莆田人，元末明初为避战乱由福建莆田迁居于潮州府揭邑之霖田(今揭西河婆)。据揭阳《韩氏族谱》记载，韩清奇的远祖是唐朝末年卜居于福建沙县的兵部侍郎韩。

　　韩致光(公元842～923年)，唐京兆万年(今陕西西安)人。韩官拜左谏议大夫，迁中书舍人。乾宁三年(公元897年)任兵部侍郎。后为避迫害而占籍福建沙县，成为福建韩氏的始祖。按江苏《锡山韩氏宗谱》，韩乃是韩愈的五世孙。韩愈生韩昶，韩昶生韩绾，韩绾生韩亘，韩亘生韩。

　　由此看来，韩清奇是韩愈的后世裔孙。据韩思道编撰，刊于1973年的《韩氏家乘考》，祖籍河南孟县(韩愈家乡)的韩氏“清“字辈中，有韩清濂，韩清溪。后来两人皆南下迁徙卜居台湾省。这说明，河南孟县的韩氏辈序与由福建莆田迁潮的韩氏辈序相吻合。从而可以看出，福建莆田的韩氏是由河南孟县的韩氏辗转迁徙而来的。这就更进一步证实了韩清奇(福建莆田人)是韩愈(河北昌黎人)的后裔。自韩清奇占籍潮汕之后，韩氏便在潮汕地区蕃衍迁播。

　　明嘉靖年间(公元1522～1566年)，韩清奇裔孙韩见渠由揭邑霖田到黄陇都松柏蓝村设私塾授学徒，并在那里定居下来。其家眷最后卜居于潮阳黄陇都潘岱(今广东汕头红场镇潘岱);清乾隆八年(公元1743年)韩见渠第六代裔孙韩振灏由潘岱迁居于黄陇都刘厝庵(今广东汕头仙城镇刘厝);今台湾省的桃园、八德等地的韩氏也是韩清奇的后裔。明嘉靖三十六年(公元1557年)另一支韩氏也由福建莆田迁徙入潮，其开基祖为韩镇翁，韩镇翁最先卜居于潮阳峡山都长厝村(今广东汕头沙陇镇)，清初迁界，韩镇翁裔孙被迫迁徙各地。今仙城镇新湖村、五石及仙城，潮州彩塘，普宁咸寮，惠来点埔、里行、神泉及陆丰碣石国头及湖东，皆系韩镇翁之后。潮汕人口约两万移居港台等地超三万。

　　潮汕韩氏人口不到两万。揭阳约一万，主要集中于揭西河婆，惠来点埔、里行及普宁咸寮;汕头约五千余人，主要集中在潮阳仙城镇新湖，五石及刘厝，红场镇的潘岱，陈店镇的定安及海门镇的城北、北新;潮州约两千余人，主要集中在潮安彩塘;此外，旅居港、澳、台及东南亚各地的潮汕籍韩氏约三万多人。

       分布

　　宋朝时期，韩姓大约有64万人，约占全国人口的0.83%，排在第二十三位。韩姓第一大省是河南，约占全国韩姓总人口的25.6%。韩姓在全国的分布主要集中于河南、河北、陕西，这三省韩姓大约占全国韩姓总人口的64%，其次分布于山东、江西、四川、安徽四省，又集中了24%的韩姓人口。全国形成了以豫冀鲁皖、陕川为中心的两大块韩姓聚集地。而湖南和两广地区是当时韩姓人口稀少的地区。

　　明朝时期，韩姓大约有62万人，约占全国人口的0.67%，为明朝第二十九位姓氏。宋元明600年全国人口纯增长率是20%，韩姓人口增长比率为负值。600年中韩姓人口不但没有增长反而减少。面对战乱和屠杀，受害群体首先应是主体在北方的人群，韩姓是北方地区姓氏，自然受到最惨重的损失。韩姓在全国的分布主要集中于山西、山东、陕西、河北、甘肃、浙江，这六省韩姓大约占韩姓总人口的70%，其次分布于江苏、广东两省，又集中了14%的韩姓人口。山西和山东一跃并列为韩姓第一大省，约占韩姓总人口的31%。其人口主要向西北、东部和南方地区迁移。全国重新形成了晋冀鲁、陕甘、浙苏三大块韩姓人口聚集地区。

　　当代韩姓的人口已达到884万，为全国第二十八位大姓，大约占全国人口的0.63%。从明朝至今600年中韩姓人口由62万激增到884万，增长了14倍多，韩姓人口的增长速度高于全国人口的增长速度。自宋朝至今1000年中韩姓人口的增长率是呈∨的图形。在全国的分布目前主要集中于河南、山东、河北三省，大约占韩姓总人口的35.6%，其次分布于江苏、辽宁、安徽、山西、黑龙江、陕西，这六省又集中了32%的韩姓人口。河南为当代韩姓第一大省，居住了韩姓总人口的14%。全国形成了以山东中部为中心，向东南、东北、西北以及东方辐射，韩姓人口逐渐减少，长江以南的省份少韩姓。在近600年间，韩姓人口流动由东南部向中原、华北有强劲的回迁，这已经大于由北向东南和南方的迁移。同时，黄河以北的韩姓人群出现向东北地区移民的倾向。

　　韩姓在人群中分布以长江为界分高频率北方区、低比率南方和西部区。在晋冀鲁豫、京津、内蒙古中部和东部、辽吉黑、陕宁北部、皖苏北部，韩姓占当地人口的比例一般在0.88%以上，有的达到1.6%以上，这部分覆盖面积大约占了总国土面积的27.8%，居住了大约66.5%的韩姓人群。在陕宁南部、甘宁大部、青海东部、新疆西北部、皖苏南部、上海、湖北、重庆、四川北部、浙赣北端、湘黔北部、海南，韩姓占当地人口的比例一般在0.44%—0.88%，其覆盖面积约占国土面积的21%，居住了大约20%的韩姓人群。

　　【入闽迁徙】

　　韩姓最初得姓是在今陕西韩城，韩姓的繁衍发展主要有春秋战国，秦汉、魏晋南北朝及唐宋三个时期。战国之时，是韩姓最主要的发展时期。自三家分晋之后，韩国建都于平阳(今山西省临汾)，韩景侯时，迁都于阳翟(今河南省禹州)，至韩哀侯时，又迁都于郑(今河南省新郑)。韩国的多次迁都，从而使韩姓得以迅速繁衍，也使得韩姓在河南打下了坚实的基础，以至后来韩姓迅速成为当地的一大望族，并且成为韩姓历史上分布最集中的地区。秦亡后，韩国宗室韩王信起初被封为颍川王，而后又改封太原，其后裔韩骞为避王莽之乱南迁南阳，这支韩姓在东汉得到很大发展。后周少保韩褒徙居昌黎(在今辽宁省义县)，其子韩仲良徙居京兆三原(今陕西省三原)。汉时，韩姓的两大郡望已经形成。东汉末年社会动荡，有韩姓人徙居安定安武(今甘肃省镇原)，不久又有人从安定安武回迁河北武安，常山太守韩耆徙居九门(今河北省藁城)，其子韩茂任后魏中书令，征南大将军、安定公。韩茂曾孙韩睿素为桂州长史，成为这一时期飞黄腾达的韩姓人。与此同时，已有韩姓迁居江苏。魏晋南北朝之时，因中原多年战乱，小国林立，韩姓从河南等地大举南迁。

　　据《信阳地区志》载，唐代自固始入闽者共有27姓，韩姓是其中之一。随陈政、陈元光父子入闽的军官有史书记载者有韩器、韩求、韩尧。

　　唐总章二年(669年)。河南光州(今信阳地区)固始县砖仔埕角竹仔林社的韩器、韩尧、韩球兄弟，随陈政、陈元光父子入闽，平定“蛮獠啸乱”，安抚地方，创建漳州，居留传衍漳州。1、韩器派系：韩氏兄弟随陈政、陈元光父子入闽，平定啸乱，落籍戍守漳州，韩器为府兵队正，是漳州韩姓开漳始祖。另尧、球两派无考。韩姓第一祖居地在云霄火田，传衍4世后，唐贞元二年(786年)，州治迁设九龙江平原的龙溪县，韩器四世随州治迁徙，择地龙溪县始安乡惠恩里(即今龙海市颜厝镇)居焉。传衍第十六世韩鋐，宋宣和三年(1121年)进士，官至户部尚书，为莲浦(今龙海市颜厝镇)世系中祖。韩鋐又传衍九世韩观佑。韩观佑娶林氏生四子：均宇、均海、均谦、均爵。元延祐六年(1319年)，由莲浦移居郡西天宝辂轩里路边社，为天宝路边大宗肇基祖。韩观佑分衍四房，蕃衍13脉。长房均宇生宽玄(谥荆林，遂为荆林支脉)、宽大(号见山，为见山支脉)、宽宁、宽镇;次房均海生显瑞、显祯、显超、显住;三房均谦(文兴)生弘安、弘祥;四房均爵生真瑶、显瑶、显赐。2、韩朝风派系：明中期，韩朝风奉令驻诏安守边关，任都指挥，留居诏安居城关。传衍至今已有12世。3、韩观佑支系韩均宇支脉(辂轩路边大房韩姓)：天宝路边，乃辂轩韩姓的祖地。肇基祖观佑长子均宇。均宇，字世兴，称世兴祖。由于路边地处低洼处，常年内涝，故子孙很多向外迁徙。除观佑长子均宇留居路边传衍外，其余大多数向周边地带迁居传衍。只有均宇长子宽玄，号对山，谥号荆林，称荆林祖，留居路边繁衍。宽玄(荆林祖)生长子孔珍，居路边传衍，三子孔明、五子孔哲，即路边观佑六世，孔明的派系汝秀迁白塔对面埔仔，其长子七世，世典于明正德间(1506-1521年)迁丹坑社，遂为丹坑社始祖。同时，汝秀次子世振迁白塔社，为白塔社韩氏始祖。路边荆林祖的五房孔哲派九世爱(陆之子)，生二子，于明末移居郡城杨老洲，据传今芗城市区韩姓不少为此支的后裔。天宝镇辂轩韩姓主要迁播传衍南靖县。迁省内有同安、安溪、莆田、仙游、福州、福清、龙岩、厦门等地。迁播省外主要有广东和浙江温州。广东有徐闻、化州、惠州、阳化、惠东、海丰、惠来、大埔、揭阳、蕉岭、普宁、平远、罗定、饶平等地。4、韩均谦支脉(辂轩三房韩姓)：辂轩韩姓观佑第三子均谦(文兴)生子弘安、弘祥，长子弘安支脉除少数留居天宝路边守祖外，大部分易地迁徙。均谦(文兴)，长子弘安支脉，八世荣(期成四子)，于明万历年间移居广东惠州。八世诹(期引次子)、询(期引三子)兄弟二人于明万历年间移居广东(惠州)。八世长(期学长子)，明万历移居广东惠州。八世存爵子时荣，生六子，一户八人，明崇祯间移居广东海丰。八世名三姐，移居温州。弘安派系，其十一世创，仕隆之子，生旱、庆迁居台湾。 西文大房弘安支脉六世孙汝蓝，生四子：汉夫、唐夫、宋夫、明夫，全家于明弘治年间，由路边社移居同安西门外韩道亭(今同安新民镇一带)。5、南靖县山城镇韩姓，系天宝辂轩肇基祖观佑次子均海(号兆兴)的派下。均海生四子：显瑞、显祯、显超、显住，先居阡 ，后分居南靖山城等处。山城杉行街即长房显瑞的派下。下庵尾，亦称下安美。属南靖均海的次子，二房显祯派系的祖居地，与顶庵尾同系显祯长子四世廷宗的派下，称下三卞，统称三卞淀，亦属南靖县二房显祯派系。显祯的次子廷□在此传衍。刈山村的五峰社，属南靖二房显祯三子廷贵所传衍。葛山社(亦作刈山，原称葛园)，还有坑尾社，下吴韩，均属南靖县三房显超的派系，显超次子廷爵所传衍。径山社(原称霞径)，属南靖三房显超的长子廷加在径山及三卞村的赤尾林传衍。源湖村(亦称元湖社)，属南靖县四房显住的派系。6、天宝辂轩观佑四子均爵，称老四房，均爵号德兴，生三子：真瑶、显瑶、显赐。元末真瑶、显瑶分居天宝市前;显赐先住南靖县西街(今靖城西街)，称靖西派，后分居南靖镜山、翠微、大坪、磨坑、西山等处。其后裔向外迁，由于年代久远，已无考。据查现龙文区朝阳镇楼内桥仔头社姓韩属老四均爵(德兴)的派下。 靖西老四房大多向外迁徙，据《韩氏旧谱》载：观佑(天宝韩氏肇基祖)，第四子均爵，衍布南靖县城一带(称靖西老四房)，三世孔昭分居同安县。

　　光启元年(885年)，王绪、王潮入闽，韩姓亦随之。唐著名诗人李商隐的连襟韩瞻之子晚唐诗人韩偓，昭宗龙纪元年(889年)进士，历翰林学士、中书舍人，兵部侍郎、翰林承旨，后因不附朱全忠屡被贬斥。唐天祐二年(905年)，韩偓携其族人入闽，定居福建，后裔在福建传衍。

　　据揭阳《韩氏族谱》记载，韩清奇的远祖是唐朝末年卜居于福建沙县的兵部侍郎韩偓。韩偓(842-923年)，字致光，唐京兆万年(今陕西西安)人。韩官拜左谏议大夫，迁中书舍人。乾宁三年(897年)任兵部侍郎。后为避迫害而占籍福建沙县，成为福建韩姓的始祖。按江苏《锡山韩氏宗谱》，韩乃是韩愈的五世孙。韩愈生韩昶，韩昶生韩绾，韩绾生韩亘，韩亘生韩。由此看来，韩清奇是韩愈的后世裔孙。据韩思道编撰，刊于1973年的《韩氏家乘考》，祖籍河南孟县(韩愈家乡)的韩姓“清”字辈中，有韩清濂，韩清溪。后来两人皆南下迁徙卜居台湾。这说明，河南孟县的韩姓辈序与由莆田迁潮的韩姓辈序相吻合。

　　宋理宗宝庆年间(1225—1227年)，韩林卿官汀州府通判，后定居长汀县，宋末元初，子孙迁居于长汀县河田、宁化、上杭。南宋，韩峣，授将士郎，后扈骂南下，封越海将军，由越入闽，卜居宁化县。生子启，号开庐，由宁化携眷属迁广东省平远县八尺等竹村开基。

　　广东平远《韩氏族谱》：吾氏始自南阳系，后迁昌黎县，遂为昌黎系。以术公为始祖(一世)。南宋时，有裔孙峣，字先，授将士郎，建炎间，先公偕叔祖父膺胄公扈驾南下，封为越海将军，由越入闽，卜居宁化石壁村。生子启，号开庐，后由宁化迁粤之平远县八尺筀竹村浮光寨开基。梅州奉峣“韩先公”为始祖，启为开基祖。启妣钟氏，继妣谢氏，生五子：忠、政、智、允、勇。忠，名千一郎，居博罗县;政，名千二郎，居朝阳;智，名千三郎，裔衍江西赣县大布;允，名千四郎;勇，名万五郎，后裔衍播廉州合浦、揭阳河婆等处。

　　南宋末，曾于建炎南渡至浙江的韩姓后裔御前大将军韩先，扈驾南下，由浙江人福建。

　　福建省韩姓分布全省各地，主要聚居地：漳州市南靖县、平潭经济区韩厝楼村、东屿村，约1000人;连江县坂顶韩厝里，约500人。漳州天宝镇大寨村，过塘村，路边村，月领村，盘古村，东坑村，约有20000人。福安市溪潭镇仙石村，约200人。

　　【播迁海内外】

　　南宋末，曾于建炎南渡至浙江的韩姓后裔御前大将军韩先，扈驾南下，由浙江人福建。韩氏由福建而广东平远县.南宋时，番禺古塌韩姓，南渡之后，先是居于浙江会稽，相传韩世卿谪广南后，即居于南雄珠玑巷。后来他的孙子韩振宗(一说韩洪泽)又由南雄徙广州番禺。元末明初，韩清奇福建莆田人为避战乱由福建莆田迁居于潮州府揭邑之霖田(今揭西河婆)。

　　据揭阳《韩氏族谱》记载，韩清奇的远祖是唐朝末年卜居于福建沙县的兵部侍郎韩偓。韩偓后裔播迁潮汕、揭阳以及两广各地。明朝嘉靖(1522-1566年)年间，韩清奇裔孙韩见渠由揭邑霖田到黄陇都松柏蓝村设私塾授学徒，并在那里定居下来。其家眷最后卜居于潮阳黄陇都潘岱(今红场镇潘岱);乾隆八年(1743年)，韩见渠第六代裔孙韩振灏由潘岱迁居于黄陇都刘厝庵(今仙城镇刘厝);

　　据揭阳《韩氏族谱》记载，今台湾的桃园、八德等地的韩姓也是韩清奇的后裔。明嘉靖三十六(1557年)年，另一支韩姓也由福建莆田迁徙入潮。其开基祖为韩镇翁。韩镇翁最先卜居于潮阳峡山都长厝村(今属沙陇镇)。清初迁界，韩镇翁裔孙被迫迁徙各地。这就更进一步证实了韩清奇(莆田人)是韩愈(河北昌黎人)的后裔。自韩清奇占籍潮汕之后，韩姓便在潮汕地区蕃衍迁播。广东、福建等地的韩姓，多为韩世忠的支系子孙。每迁徙一次，就开拓一地，流布一方。

　　韩姓入垦台湾是始于明清时期。清康熙之前已有闽南韩姓族人在台湾下淡水港居住。康熙之后，大陆韩姓也大批入台。台湾的韩姓，多在台北、基隆、阳明山、新竹、台南、台中、高雄、屏东等地，人数最多的是新竹县。台湾文献所载，台湾韩姓多由闽、粤入台。康熙六十年(1721年)朱一贵起义有位叫韩任贤的义民已住在下淡水港多年。当然，这位韩任贤并不是韩氏入台的始祖，在他之前还有先人，有待进一步考据。康熙末年，龙溪的韩友德携弟韩甫入垦台南新化;南靖的韩报行入垦云林斗南，后裔移垦云林古坑。道光年间，南靖的韩正直入垦宜兰。台湾高山族同胞中也有韩姓。

　　福建、台湾等韩姓漂泊海外，到菲律宾、马来西亚等国定居。如今海外韩姓多居于东南亚。韩姓在海外，如泰国、印度尼西亚、马来西亚、英国、新加坡、越南、古巴、法国、美国、瑞士等。他们祖孙相继，侨居国外，艰苦创业，不仅为所在该国的经济发展做出了贡献，而且为中华民族与世界各国的联系，为传播中华文化，为增进与各有关国家的友谊，也都做出了宝贵的贡献。2006年来自泰国、新加坡、法国、澳大利亚等10多个国家和地区的600余名韩氏宗亲聚集河南安阳，参加第二届世界韩氏恳亲大会。

【郡望堂号】

　　郡望

　　颍川郡：秦王政时置郡，治所在阳翟(今河南省禹州)。秦灭韩，以所得韩地置颍川郡，在今河南省中部。东魏迁治颍阴(后为长社，即今河南省许昌)。隋唐为许州颍川郡。

　　南阳郡：①春秋战国称南阳的地区颇多。鲁南阳指泰山以南、汶水以北地。晋南阳指太行以南、黄河以北地，战国战国秦昭王三十五年置郡，为魏南阳，一部分属韩(按前263年，秦白起攻韩取南阳，韩本部与上党郡被分隔)。伏牛山以南、汉水以北地亦称南阳，分属韩楚。

　　②秦以宛为治所，置南阳郡。隋唐邓州南阳郡改良穰县(今河南省邓县)为治所。元明清南阳府治南阳，即汉宛县、今河南省南阳市。堂联有：“南阳望族，北斗高名。”典出唐代著名文学家韩愈。堂号有南阳堂、颍川堂、昌黎堂等。

　　昌黎郡：自曹魏至隋初，以昌黎(今辽宁省辽东义县)为中心，在辽河以西，有昌黎郡。今河北省昌黎县隋唐在卢龙县境内。辽置广宁县，为营州治所，金为昌黎县。

　　堂号

　　泣杖堂：汉朝时候，韩伯愈最孝。一次他犯了过，母亲用拐杖打他，他的眼泪像下雨一样掉下来。母亲很奇怪地问：“我过去打你，你都是欢欢喜喜地接受，今天为什么掉泪呢?”伯愈哇地一声哭了出来，对母亲说：“娘呀!过去您打得疼，我知道母亲健康有力，所以喜欢;今天杖落在我身上，我一点儿感不到疼了，我知道母亲体力衰弱了，所以难过得掉泪。”

　　昌黎堂：唐朝大文学家韩愈，河北昌黎人。他一生从事古文运动，反对骈体文的华而不实，主张恢复秦、汉时的散文体。历史上称他“文起八代之衰”。

　　昼锦堂：宋代三朝宰相韩琦回乡任相州知州时，在州署后院修建的一座堂舍，名“昼锦堂”。其后裔以“昼锦堂”为堂号。

　　其他堂号：颍川堂、南阳堂、画锦堂、荣归堂、荣事堂、书锦堂、继锦堂、福荫堂、恭寿堂、永思堂、翕和堂等。

　　字辈

　　山东日照韩氏一支字辈：“挺公(曰)学敬帮立修平”。

　　山东日照韩氏一支字辈：“居公(伯)建治邦立秀”。

　　山东莒南韩氏字辈：“邦首文成本玉克传林辉茂振臣继广一西增北祥”。

　　山东枣庄韩氏字辈：“作玉书荣光建业梦造怡”。

　　山东平阴韩氏字辈：“清魁天三振得□允法文九美道兴敬明子效继顺承宗正修衍嗣连庆恒传”。

　　山东沂水韩氏字辈：“文殿宗庆福春忠茂成”。

　　山东黄县韩氏字辈：“学克德永成其世”。

　　山东宁阳韩氏字辈：“有兴兆登殿炳玉立耕田”。

　　山东宁津韩氏字辈：“君天文德自似忠存殿立全永功明太世光方金玉在□□□□□□□卫国大印正兰红”。

　　山东枣庄韩氏字辈：“作玉福荣光建业正(梦)兆(造)仪(怡)怀本培元祥修家齐茂俊延学卫泽长”。

　　山东胶县韩氏字辈：“裵玉文廷瑞光大振本宗”。

　　山东莱州韩氏字辈：“希玉万广德生洪振国廷”。

　　山东即墨韩氏字辈：“学守明先志万世德安康”。

　　山东韩氏一支字辈：“金玉永国凤延雨复都城春来景明立秋书万宝中”。

　　山东羊流韩氏字辈：“世汝树耀增”。

　　山东栖霞韩氏字辈：“中电为国利言道”。

　　山东平阴韩氏字辈：“清魁天三振得□允法文九美道兴敬明子效继顺承宗正修衍嗣连庆恒传”。

　　山东潍坊韩氏字辈：“ 在往上文革时被烧了 茂 化 克 太”。

　　河南夏邑韩氏字辈：“善凤贤德宝守庆元祥起道济圣远绍显光懿开柬旌昕杰俊迪匡赢魁骞勋巍耀先宗弼嗣赓叶繁延长相国志昌茂孝义联殷望尊家训恒古万代传

　　河南汝州韩氏字辈：“香风思国文维兆照宏玉松存善”。

　　河南叶县韩氏字辈：“金荣思清恩树德子秀文同宗知爱敬万代福长春”。

　　河南温县韩氏字辈：“广万相克之邦继永”。

　　河南禹州韩氏字辈：“开广同钦永向佳”。

　　河南南阳韩氏字辈：“永存家发世传祖德”。

　　湖北滠水韩氏字辈：“贤慈继志先德用章梦修学立喜绪宏”。

　　湖北麻阳韩氏字辈：“友文迁通上启朝正天子宗景志永仲”。注：循环使用。

　　湖北十堰韩氏字辈：“发启祥宝”。

　　湖北建东韩氏字辈：“正大廷方啟永庆裕宗之德鸿昭纪美作述可崇熙克孝培家本兴仁定国师绍荣先泽远一发万千支”。

　　湖北广水韩氏字辈：“忠厚传家文明启运”。

　　湖北滠水韩氏字辈：“贤慈继志先德用章梦修学立喜绪宏长”。

　　湖北天门韩氏字辈：“光明学士文章定可”。

　　江苏春晖韩氏字辈：“学以全为范衷其慎是举作求躬日方迪遵集受敷宜”。

　　江苏徐州韩氏字辈：“玉厚庆凤祥百硕长”。

　　江苏铜山韩氏字辈：“大孟之文向连殿长玉贵耀风经书陆良培植深厚广承吉祥德行方正久保安康”。

　　江苏海州韩氏字辈：“开竹继振生”。

　　江苏扬州韩氏字辈：“长山玉九连国正民心顺家和永康宁荣华增富贵子来定乾坤”。

　　安徽合肥韩氏字辈：“金铭明永宪宝善传家克守正道福庆荣华”。

　　安徽庐江韩氏字辈：“文章华国忠厚传家”。

　　安徽寿县韩氏字辈：“孟廷庆佳勇承宣维宝善”。

　　安徽黟北韩氏字辈：“玉彦口胄乡卿立甫”。

　　安徽安庆韩氏字辈：“荣明华彦云富□永万广如尚光志希先进修锡庆士宗传承可久仁厚泽常新恒立端方品旋敦秩序伦祥开洪毓秀吉聚合怀珍瑞兆桐枝茂昌隆复祉臻”。

　　浙江绍兴韩氏字辈：“人淳禾溥金信水贞火明土永木茂竹承”。

　　浙江萧山韩氏字辈：“心之言可山问日世淳禾溥金信水贞火明土永木茂竹承”。

　　浙江萧山韩氏字辈：“心之言可山问日世

　　浙江绍兴韩氏字辈：“人淳禾溥金信水贞火明土永木茂竹承”。

　　湖南上川韩氏字辈：“玉登正尔国世泽大文章”。

　　湖南常德韩氏字辈：“天子正中景致永栋渔万思连祖德昌隆”。

　　湖南澧县韩氏字辈：“为学成名克绍先业永照其昌”。

　　河北廊坊韩氏字辈：“庭井万丙”。

　　河北永年韩氏字辈：“裕後存忠孝承先献佩居世怀修道德儒重读诗书”。

　　河北泊头韩氏字辈：“宝洪永炳成”。

　　黑龙江呼兰韩氏字辈：“刚行建基业”。

　　黑龙江哈尔滨韩氏字辈：“树德家风勇”。

　　黑龙江韩氏一支字辈：“广学士忠合(守)”。

　　四川云湖韩氏字辈：“学应辵知金世映兴朝久家承建业传作忠培远泽笃孝绍先贤”。

　　四川峨眉韩氏字辈：“兴银华登金邦”。

　　四川宜宾韩氏字辈：“玉登正尔国世泽大文章”。

　　辽宁大连韩氏字辈：

　　长派：守志复玉阳邦君道昆冈行建基业永始得仲魁元泰运逢康世昭明正大中英光连美利文化克全功”;

　　支派：显守有元培国兆兴恒玉树德家芳永振庭会文长业辅膺仁寿增进朝作业敬尊嗣殿立昌复继远明”。

　　辽宁凤城韩氏字辈：“九士振良全天子喜万年”。

　　海南文昌韩氏字辈：“卿废甫心良言可山问济芳训剑敏迫时德腾素循以翼准丰元光畴定衍禧绪敦裕承会庆世永清”。

　　北宗相州韩氏字辈：“本大宗子孙千载一修寸念门尚中行示以文为工其力作曰惟善卜兆方长”。

　　重庆潼南韩氏字辈：“一二三士元明常继今永昌盛远洪中德开治道景芳绍祖荣仁志尚维合本善一通成才思文正连旻茂其高升”。

　　吉林延吉韩氏字辈：“殿守明先志苦寿乃合汤(学守明先志万世德安康)振德秀福永万”。

　　陕西横山韩氏字辈：“殿维文祖树”。

　　广东平远韩氏字辈：“政能锡受建奕世”。

　　甘肃武威韩氏字辈：“廷敬智应兆”。

　　贵州道真韩氏字辈：“方日之升永坚金石世继忠贞克宏先志”。注：唐穆宗李恒赐予韩愈家族的班派字辈。

　　紫泥韩氏字辈：“元受祖宗善德福庆昌隆”。

　　韩氏一支字辈：“兆宪延宝紀庆”。

　　韩氏一支字辈：“正大光明承先继世”。

　　韩氏一支字辈：“立志启仁文

　　韩氏一支字辈：“大井如师学乃立朝庭啓秀兰”。

　　韩氏一支字辈：“金生明云延长青”。

　　韩氏一支字辈：“金明永献宝胜传家”。

　　韩氏一支字辈：“方石之孔永坚金碧世继忠真克红先志”。

　　韩氏一支字辈：“从有应成忠孝远继仲维尚诗书长”。

　　韩氏一支字辈：“士金(师)云少乃”。

　　韩氏一支字辈：“增志维大有方正兆宜传本培同兴立庆启茂竣炎”。

　　韩氏一支字辈：“富贵永国明丕忠锡(世)云广德”。

　　韩氏一支字辈：“湘兆新安帮定国”。

　　韩氏一支字辈：“涿玉书荣光建业梦正怡”。

　　韩氏一支字辈：“清奇鼎应孟朝廷世德作求天必佑”。

【楹联典故】

　　四言通用联

　　名高三杰;

　　文冠八家。

　　——上联典出汉初军事家韩信，淮阴人，在楚汉战争中起了决定性作用。下联典出唐代文学家、哲学家韩愈，字退之，河南河阳人，贞元年间进士，历任潮州刺史、吏部侍郎等。

　　南阳望族;

　　北斗高名。

　　——全联典出唐代韩愈，博通经史百家，为后世古文家所崇。

　　勇推擒虎;

　　兵罢骑驴。

　　——上联典出隋代大将韩擒虎，河南东垣人，有文武才能，以胆略著称。下联典出南宋名将韩世忠，绥德人，在河北力抗金军。

       贾勇擒主;

       携酒骑驴。

　　——上联典指隋朝韩擒虎屡挫陈师，擒获陈主归，进位上柱国。下联典指南宋韩世忠为秦桧所忌，罢其兵权，韩骑驴携酒，纵游自乐。

　　高文翊世;

　　道降翕和。

　　——全联典指唐朝韩愈，文居“唐宋八大家”之首，倡“文以载道”说。

　　堂开昼锦;

　　诗著香奁。

　　——上联典出北宋大臣韩琦，字稚圭，相州安阳人，天圣年间进士。下联典出唐末诗人韩偓，京兆万年人。龙纪年间进士，官至兵部侍郎、翰林承旨。

　　锦州世泽;

　　南海家声。

　　——全联典指唐朝韩愈因谏迎佛骨，被贬为潮州刺史。

　　五言通用联

　　有客如擒虎;

　　无钱请退之。

　　——上联典指隋朝大将韩擒虎。下联典指唐代文学家韩愈。

　　八代名犹昔;

　　三余课业新。

　　——全联典出唐代文学家韩愈，主张恢复儒家正统地位，对唐王朝诏迎佛指骨进宫，呈递了谏迎佛骨表的奏章，谪贬潮阳。

　　七言通用联及以上

　　輨輨光锁千门日;

　　赫赫名标五色云。

　　——全联典指北宋韩琦事。

　　章台柳诗才子笔;

　　夜照白图匠心功。

　　——上联典出唐代诗人韩诩，“大历十才子”之一。下联典出唐代画家韩干，善画马。

　　文价早归唐吏部;

　　将坛今拜汉淮阳。

　　——上联典指韩愈，官至吏部侍郎。下联典指汉初军事家韩信，淮阳人。

　　慷慨千金酬一饭;

　　正严一表重千秋。

　　——上联典出韩信，曾受瓢母一饭之恩，后赠以千金。下联典出韩愈，因《谏迎佛骨表》奏章，几乎被杀。

　　红叶题诗，喜逢良友;

　　碧舆却坐，务绝奢华。

　　——上联典出唐代于佑题诗红叶，为宫女韩采萍拾得藏之，后二人结为夫妇。下联典出唐代柳公绰妻韩氏，每归，不坐金碧舆，着素衣，屏绝奢华。

　　开汉将才，允矣无双国士;

　　有唐相业，卓然第一文臣。

　　——上联典出韩信。下联典出唐代名相韩休，工文辞，有“笔头公”之称。

　　制不右草，岂徒争艳香奁;

　　对至今留，自有传家云叶。

　　——上联典出唐末诗人韩偓，著有《香奁集》。下联典出北宋大臣韩琦。

　　金殿传胪，云呈五彩之瑞;

　　词场树帜，文起八代之衰。

　　——上联典出宋代大臣韩琦，传其中举时有五色云现。下联指唐朝韩愈。

　　文明气运参天地;殿墨万年贯古今。

　　开漳立庙无双品;鼎晋分封第一家。

　　——芗城区路边大宗大门对联。

　　唐开漳昭德将军，神威显赫;

　　元肇基辂轩始祖，科第世家。

　　——芗城区路边荆林宗祠有柱联。

　　派衍天宝以开基，津来胥宇;

　　支由阡陌而聚族，长发其祥。

　　祠宇重新，左昭右穆常念，孝思不匮;

　　宗支衍庆，春祀秋尝永怀，明德为馨。

　　琼树琪花，分宝山之瑞气;

　　龙身鳌背，发葛里之祥光。

　　——南靖县山城葛山宗祠石柱联。

　　天宝分支，源源本本家声远;

　　鼋湖衍派，水水山山世泽长。

　　——南靖县山城元湖韩宗祠对联。

　　【祠堂古迹】

       天宝路边辂轩韩姓祖庙

　　天宝路边辂轩韩姓祖庙，位于漳州芗城区天宝镇路边的韩姓祖庙，是辂轩韩姓总的宗祠。名曰“遹追堂”。始建于元至顺元年(1330年)，时称韩氏祖厝，明万历三十四年(1606年)重建时，始称韩氏大宗。康熙四十四年(1705年)扩建，之后历次重修，仍保留原结构，2001年重修并恢复“户部尚书”、“文进士”、“武进士”及“文魁”、“武魁”等牌匾。后面建南阳 。

       山城葛山韩姓宗祠

　　山城葛山韩姓宗祠，原称土葛园，原位于南靖县过社(俗称)，后被洪水冲毁。民国期间在葛山圩重建。葛山宗祠是祭祀开山祖韩显超而建。韩显超是天宝辂轩观佑的曾孙。

　　河田韩氏宗祠，坐落于长汀河田中街建筑面积200平方米，始建于明朝年代，距今已有几百年，系土墙结构。在多年的风雨腐蚀下，该祠破旧，97年，韩氏子孙自发筹资修建韩氏家祠。韩氏后裔发展快，迄今已有二十三代，子孙遍布粤、浙、闽及东南亚各国。

       天宝路边威惠庙

　　天宝路边威惠庙(天宝辂轩保福庵)，位于芗城区，庙下厅左墙壁有石碑，清乾隆五十二年(1787年)立。据碑中记载，1787年台湾十三世韩熙文(时任布政司理问)，带三位侄儿，韩高泽、高翔、高瑞回祖地天宝路边(辂轩)拜祖，重修保福庵。路边韩姓荆林宗祠(小宗)，堂名曰“崇贤堂”。俗称小宗，位于芗城区系辂轩路边大房六房祖祠，建于明万历间，清乾隆十二年(1747年)重修，1999年再修。现存“科第世家”、“父子中宪”、“兄弟科甲”三个石刻匾额。天宝月岭韩姓宗祠，又称月岭宗祠，名曰“绍德堂”。位于芗城区月岭社东北侧，属路边荆林派系。建于清康熙六十一年(1722年)。天宝大寨韩姓祠堂， 位于芗城区天宝过塘同，大寨过塘盘谷的西文宗祠名曰“世德堂”，主祀韩文兴、韩弘祥及历代列祖列宗。建于康熙六十一年(1722年)，历代有修葺，1995年重修。每年农历正月初二祭。

　　【典故轶事】

　　1：余音绕梁

　　古代有个叫一位韩娥的善于唱歌的女子，往东到齐国去。在路上，吃的东西没有了，经过雍门时，她用歌声换取食物。歌唱完后，她走了，可是，歌声的余音还萦绕着雍门的大梁回响，三日不绝。住在附近的人，还以为她没有走呢!韩娥路过旅店时，有个旅客欺侮她，她放声哀哭，发出悠长的哭泣，使得当地的老人与小孩也想哀伤地相对哭泣，三天吃不下东西，欺侮过她的那个旅客连忙追赶着向她道歉。韩娥又用舒缓的长声唱起了歌，使当地的百姓高兴地跳起了舞，跳得都停不下来。只好送了韩娥很多的礼物，才让她离开。因此，雍门的人，至今善于唱歌，也爱哭泣，这是仿效韩娥的声音。

　　2：韩湘子的传说

　　韩湘子，字清夫，韩愈的侄孙子。韩湘子生平无考，民间传说其为“八大仙”之一。他手中的宝物名为紫金萧，据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。韩湘子是道教八仙中比较年轻的一位神仙，也是历史上确实存在的人物。根据历史记载，他本来名叫韩湘，是唐朝(公元681～907年)著名的大文学家韩愈的侄孙，曾经考取了进士并担任过唐朝时期中央政府的官职。在官方的历史著作中，并没有说他修道成仙。

       韩蔺何联宗

　　蔺姓。何姓均出自于韩姓，韩厥的玄孙韩康食采于蔺(今山西离石县)，以封邑为氏，称蔺氏。何姓。韩国灭亡后，公子王孙们或为躲避仇杀战乱，或耻于亡国之辱，或发愤于重整旗鼓、重振山河、再创基业，就四处飘泊，散居于四面八方。而由于地理、交通条件的限制，生产、生活水平的制约，韩氏后人分散于江淮各地者居多。因为“韩”、“何”谐音，加之古代地方的音变，随着历 史的变迁，社会的发展，久而久之，岁月流逝，人们就逐渐地把“韩”读 成了“何”。

【家训格言】

　　韩姓家训首推唐朝大家韩愈，他学贯六经百家，尤精于散文。其文雄浑雅健，气势磅礴，世称“韩文”，为唐宋八大家之首。韩愈的思想本质是尊儒排佛，以儒家哲学为处世准则，积极提倡读书为圣，故其训子也以读书明理为要。他指出：“人之能为人，由腹有诗书。诗书勤乃有，不勤腹空虚。”他提出：“金壁虽重宝，费用难贮储。学问藏之身，身在印有余。”他告诫：“人不通今古，马牛而襟裾。行身陷不义，况望多名誉?”他强调：“及之而后知，履之而后难。”韩愈的家训表明只有实践才能获得真知的道理。韩愈的家训思想对后世教子读书的影响深远。

　　【韩氏家训】

　　家为人根，国乃家藩。家国一体，国泰民安。

　　仁义礼智，诚信轨范。治国平天，齐家务念。

　　教妇初来，育女闺间。贤良为本，百行孝先。

　　勤俭如金，优言福添。积善成德，懿行播远。

　　妇贤夫贵，子孝媳贤。姑嫂弟侄，如亲待见。

　　睦邻善处，亲扶朋念。体恤礼让，雍容心宽。

　　人初性近，习而相远。雕则成器，苟纵乃迁。

　　稚蒙即教，引长励短。循循善诱，晓理笃践。

　　静敬勤恒，心井达练。格物致知，慎独为然。

　　检身在外，整齐肃严。持守于内，主一无兼。

　　行必庄恭，慎言寡谈。见贤思齐，居上要宽。

　　温恭俭让，与人为善。博施于民，救人危难。

　　富而不骄，贫而不谄。敬事诚信，护法遵范。

　　耿洁无疵，尘暮不染。厚德载物。若水上善，

　　谏长委婉，恭不违怨。敬老竭力，常思安然。

　　生养恩重，反哺涌泉。家业无争，开创纪元。

　　曲全枉直，洼盈敝浅。存己化物，顺其自然。

　　虚怀若谷，内方外圆。未雨绸缪，行近谋远。

　　胸怀宏阔，视见开远。文治武功，特立卓然。

　　唯品是竟，当知高寒。福至心灵，世代圣贤。