徐穉：(公元97—168年)，东汉南州高士。字孺子,豫章南昌(今南昌北沥徐村)人。多数《徐氏家谱》载，穉公为70世。徐孺子非常孝顺父母。冬天，每晚都为父母烘热被子，有时先到被子里躺着将被焐热，再让父母就寝。夏天，站在父母床前打扇送凉。他乐于助人，见利不争，见过不诿，恭俭义让。对乡邻关怀备至，对老弱病残和孤儿寡母，特别关心，官府给他送来赠品，他总是与邻里一起分享。在路上拾到物品，便悬挂起来，让人去认领，不便悬挂者，就张贴告示，寻找失主。邻里发生争执，他去劝解，消除怨气。孺子诚实守信，“言必信”、“行必果”。

　　他为要履行送给一对新婚夫妇的一面铜镜的诺言，虽然这天雨下得很大，但孺子仍戴上斗笠，披着蓑衣，全身湿透而至。主人非常感动，他言：“既言兮，必所行也!”1

　　他家境贫穷。自幼勤耕，兼事磨镜，求知好学。13岁曾到过丰城读书。

　　春夏涨水，渡船坏了，他就自划一只采菱角的“腰盆”去上学，老师赞叹道：“孺子必成大器。”孺子为求名师，千里投奔江夏名师黄琼(黄香之子)处求教。孺子对这位刚正不阿的恩师非常敬佩，得知黄琼老师逝世的消息，失声痛哭，悲痛欲绝，决意要去江夏吊丧。但年过花甲，路远难行，他老泪纵横，计划每天步行四十里，预计四、五天则可到达。可路上孺子用磨铜镜赚旅费，走了一半路，就病倒了，躺在一棵大树下，被人救起，养病七日，又继续奔丧，背驼、脚拐、手起泡流血，终于到达恩师黄琼墓前，哭拜不起。

　　徐穉熟读《严氏春秋》、《京氏易经》、《欧阳尚书》等经典著作，学问渊博，见识深远，时称“南州(江南)高士”，向他求学者数以千计。

　　他淡泊名利，赤诚待人。家里虽清贫，但他从不羡慕富贵，一直靠自己种地为生。由于他品德好，学问深，所以很有名望，地方上也多次向官府举荐他。尽管这样，徐穉仍安于清苦的生活，曾被当朝选为“四察孝廉、五辟宰辅、三举茂才”，一次被“举拜太原太守”，两次被皇上以“安车、玄勋、蒲轮礼征之”，徐穉都辞谢不就。

　　河南人陈蕃任豫州太守，早对孺子仰慕，诚恳地请他相见，听取他的意见。曾多次登门拜访孺子。请他出任太守行政助理的官职——豫州郡功曹，徐穉辞谢不就。一个求贤若渴，一个德行高洁，成了一对情长意切、私交甚深、肝胆相照、喜忧与共的挚友。对于太守多次盛情邀请，徐穉也不便拒绝，有时就只好应召。徐穉来时，陈蕃总是热情相待，并令手下在家里专设一榻(相当现在的床)。徐穉一来，他就把榻放下来，让徐穉住宿，以便作长夜之谈;徐穉一走，这张榻就悬挂起来，他人不得享用。“下榻”，表示对贤者、贵客的尊重，后来，“下榻”从尊称演变为“寄宿”的意思。

　　徐穉每次离开，陈蕃送穉出了大门，还要送到高士桥，陪同走远，而陈蕃到穉家，谈毕，穉送蕃到大门而回。陈蕃的随从迷惑不解，曰“大人你与孺子交密，可你们俩相送，孺子太不够意思了”。陈蕃制止曰：“此话差矣，我深知孺子为人，我送孺子是‘身送’人能看得见，而穉送我为‘心送’”。随从一次悄悄进穉府一看，果然，只见孺子正盘坐和掌，闭目沉思，口里念道“陈太守现已走到高士桥了……陈太守走进巷口……陈太守快到家了……”随从惊叹，逢人便说“知孺子者，陈蕃太守也”。

　　陈蕃极力向东汉桓帝推荐孺子为“左右大业，增光日月”之人才，桓帝听了非常高兴，派出车辆，带着聘礼去徐孺子家，隆重召见孺子，但孺子仍没赴仕。

　　陈蕃应当朝征召，为光禄勋，徐穉不解，尝曰：“王朝气数将尽，蕃身不安矣!”徐穉又给陈蕃一封书信，劝他找机会赶紧退隐，愿他平安度过晚年。否则祸不远矣。陈蕃没有听徐穉的劝告。后来，陈蕃因与外戚窦武谋诛宦官，事泄，率官属及太学生八十余人，冲出宫门，终于被宦官所杀害。汉灵帝建宁戊申年(公元168年)徐穉卒，享年72岁，

　　【徐穉墓】穉公谢世后，葬于其故宅东南约五里的社坛。三国时期，徐穉墓已颇有规模，墓石镌“汉高士徐孺子先生之墓”。曾被誉为“江南第一名墓”。唐朝修建时，著名诗人张九龄撰写了《徐徵君碣铭》。唐代陈陶《经徐稚墓》：

　　郏鄏妖兴炎汉衰，先生南国卧明夷。

　　凤凰屡降玄纁礼，琼石终藏烈火诗。

　　禁掖衣冠加宋鹊，湖山耕钓没尧时。

　　千年垄树何人哭，寂寞苍苔内史碑。

　　1957年江西省人民委员会公布为第一批省文物保护单位。南昌市文化局进行两次修缮。“文化大革命”时遭毁坏。1996年西湖区政府迁葬其衣冠冢于孺子亭公园，重建墓地，旧墓碑修复上用隶书写着“汉南州高士徐孺子之墓”。